Fonte da ilustração:
https://www.jw.org/pt/publicacoes/revistas/wp20091101/mito-deus-e-uma-trindade/
Recebi de uma leitora o que se poderia chamar de ‘carta
eletrônica’. Cito abaixo o conteúdo dessa “carta”:
Prezado:
Se, por exemplo, o Sr.
João das couves gravar um CD falado ou cantado, e no Japão alguém que o
conhece, ouvir seu CD falado ou cantado, dirá: Este é o Sr. João das couves!
Por quê? É porque a voz
é do Sr. João das couves. Ou seja, é dele, saiu dele, é intrínseco a ele, e é
ele.
Ou seja, o que para o
João das couves é o som que sai de sua boca, ou seu verbo, ou sua voz, ou sua
palavra, para Deus não é apenas um Som, mas, uma Pessoa, e é a Pessoa de Jesus
Cristo, o Verbo, a Palavra, que sai da Boca de Deus. Mas como explicar
que o som que sai da Boca de Deus é uma Pessoa? Pela Bíblia, claro!
E o Espírito Santo? O
Espírito do homem é a pessoa desse homem, intrínseca nele. Assim também,
o Espírito de Deus, é uma Pessoa, intrínseca em Deus.
Em outras palavras: Deus
está no Filho e no Espírito Santo, o Filho está no Pai e no Espírito
Santo, e o Espírito Santo está no Pai e no Filho, coinerentemente,
imanentemente, ligados de modo íntimo. São Três Pessoas em uma só
Deidade, ou seja, são os Três participando do mesmo poder, no mesmo poder.
Isto é o máximo que
podemos dizer sobre o Deus Tri-Uno, UM SER totalmente inexplicável.
Assim como, marido e
mulher, duas pessoas distintas, em uma só carne, e isto é inexplicável;
também Deus são Três Pessoas distintas, em uma só Deidade ou pode espiritual,
não carne.
Creio que Deus ao usar a
figura do marido e mulher, queria explicar algo sobre Ele.
Cordialmente,
D. T.
Uberlândia-Minas Gerais.
Resposta:
Em primeiro lugar, desejo elogiar cordialmente a leitora,
tanto pelo esforço em expressar suas sinceras crenças, como pelo respeito por
crenças diferentes, como é o caso da minha.
Colocarei abaixo algumas observações sobre a argumentação da
nobre leitora em seu empenho de defender a doutrina da Trindade.
Quanto ao Lógos (“Verbo”, ou “Palavra”), a Bíblia
o identifica como sendo a pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo em sua existência
pré-humana (João 1:1-3, 14) bem como em sua existência pós-humana. Neste último
caso, ele é referido como sendo “a Palavra de Deus” (ACRF), ou “Verbo de Deus” (IBB).
– Apocalipse
19:13.
A ilustração do Sr. “João das couves” e de
sua voz constituir parte dele mesmo tem certo sentido na aplicação que a
leitora fez à relação entre o Pai (Deus) e o Filho (Jesus Cristo, o “Verbo”).
Hebreus 1:3 declara sobre o Filho: “Ele é o reflexo da sua glória
[a de Deus] e a representação exata do seu próprio ser.” E a própria doutrina da Trindade reconhece que o Pai e
o Filho são Pessoas distintas.
A questão está na proposição de que ambos
sejam uma só Deidade. Assim como o filho de um homem também é um homem (tem
humanidade ou natureza humana), o Filho de Deus também é aludido nas Escrituras
como sendo um Deus, chamado inclusive de “Deus forte” em Isaías 9:6 (Al). Desse modo, ele tem divindade, ou
natureza divina. Mas, do mesmo modo como o filho de um homem, embora também
seja homem, não tem o mesmo tempo de existência e nem o mesmo conhecimento,
experiência e autoridade de seu pai, o mesmo incide na relação entre Deus e
Jesus. O Filho teve princípio; o Pai não. O Salmo 90:2 diz sobre o Pai, Jeová:
“De eternidade a eternidade, tu és Deus.” – ACRF.
Também, somente o Pai é chamado de “Deus Todo-Poderoso”:
“Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e
nove anos, apareceu o SENHOR [Jeová] a Abrão, e disse-lhe: Eu sou o Deus
Todo-Poderoso.” – Gênesis 17:1, ACRF.
Quando as traduções da
cristandade usam o termo “SENHOR” (com todas as letras em maiúsculo), a
referência é a Jeová, conforme mostram diversas notas remissivas dessas
traduções.
A comparação feita pela leitora, sobre marido e esposa serem
pessoas distintas, mas constituírem uma só carne, serve bem ao propósito de
explicar a relação entre Deus e Jesus Cristo. Pois, embora sendo pessoas
distintas e uma só carne, os dois (marido e esposa) não têm a mesma autoridade.
O homem é colocado por Deus como sendo “cabeça de sua esposa”. (Efésios 5:23) E
essa relação de hierarquia e subordinação é aplicada à relação entre Deus e Jesus
Cristo:
“Mas, quero que saibais que a cabeça de todo homem é o
Cristo; por sua vez, a cabeça da mulher é o homem; por sua vez, a cabeça do
Cristo é Deus. ” – 1 Coríntios 11:3.
E, em geral, pessoas do sexo masculino têm mais força física
que as mulheres, o que explica que elas sejam referidas como “um vaso mais
fraco, o feminino”. (1 Pedro 3:7) Portanto, embora o Pai e Filho sejam
intimamente unidos, eles são distintos não só quanto à personalidade, mas
também quanto ao poder, autoridade e tempo de existência. O Pai é Deus do Filho. – Efésios 1:17.
Quanto ao “Espírito Santo”, a história mostra que somente a
partir do Concílio de Constantinopla (381 EC) é que ele passou a ser
considerado uma Pessoa. Os cristãos primitivos desde o tempo de Jesus, bem como
os judeus antes deles, não viam tal “Espírito” como sendo uma pessoa
espiritual, e sim como uma força impessoal.
“Não tires de mim o teu espírito santo.” – Salmos 51:11. (Assim, o espírito
santo pode ser TIRADO de alguém.)
“Onde está Aquele que pôs nele Seu próprio espírito santo?” – Isaías 63:11. (Tal
“espírito” pode ser POSTO em pessoas.)
“E ele passou a enchê-lo do espírito de Deus
em sabedoria, em entendimento e em conhecimento, e em toda sorte de artesanato.”
– Êxodo 35:31. (O espírito santo pode ENCHER pessoas.)
“Vou derramar meu espírito sobre a casa de Israel’, é a
pronunciação do Soberano Senhor Jeová. – Ezequiel 39:29. (O espírito santo pode ser
DERRAMADO.)
“Terei de TIRAR UM POUCO DO ESPÍRITO que há sobre ti e colocá-lo
sobre eles, e terão de ajudar-te a levar a carga do povo, para que tu mesmo não
a leves sozinho.” – Números 11:17. (O espírito santo pode ser dividido, parcelado, e
distribuído.)
Os textos do “Novo Testamento” revelam o
mesmo sobre a impessoalidade do espírito santo:
“‘E nos últimos dias’, diz Deus, ‘DERRAMAREI DO MEU ESPÍRITO sobre
toda sorte de carne. ’” – Atos 2:17.
“E os fiéis que tinham vindo com Pedro, que
eram dos circuncisos, ficaram pasmados, porque A DÁDIVA GRATUITA DO ESPÍRITO SANTO ESTAVA SENDO DERRAMADA também
sobre pessoas das nações. ”
– Atos 10:45.
Assim, felizmente, a situação que permeia o Pai, o Filho e o
espírito santo, bem como a identidade de cada um deles não é tão
“inexplicável”, mas é esclarecida na Bíblia, de modo que possamos conhecer
Aquele a quem adoramos.
Jesus disse: “Adorais o que não conheceis; NÓS
ADORAMOS O QUE CONHECEMOS.” – João 4:22.
Jesus também declarou: “E a vida eterna é
esta: QUE TE CONHEÇAM, a ti só, por ÚNICO
DEUS VERDADEIRO, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” – João 17:3, ACRF.
Siglas
das traduções citadas:
ACRF – Almeida
Corrigida e Revisada Fiel.
Al – Almeida
Revista e Corrigida
IBB – Almeida da
Imprensa Bíblica Brasileira
A menos que haja uma indicação, todas as
citações bíblicas são da Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, publicada
pelas Testemunhas de Jeová.
Contato: oapologistadaverdade@gmail.com
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desde que seja citada a fonte: o site www.oapologistadaverdade.org
E é claro e oblívio que marido e mulher são uma só carne. Isto é poético. E mostra o quanto os dois são ou devem ficar (unidos). Ninguém q encherga leva isto de forma literal.
ResponderExcluirO interessante que Jesus ao citar João 4 : 22. Ele estava se dirigindo aos samaritanos que tinha uma crença em um Deus cheio de mistérios 2 Reis 17 : 29,33.
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