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Mostrando postagens de agosto, 2012

Estudo sobre Pneumatologia – Parte 4

Fonte da ilustração: http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1102013253 As Escrituras Hebraicas usam abundantemente o termo “espírito” no sentido de “vento” – de “ar em movimento”. (Jó 41:16) A expressão “viração do dia” em Gênesis 3:8 literalmente é “brisa [hebraico:  ruahh ,   “espírito”] do dia”. ( NM nota. ) Devido a que, em alguns casos, o vento foi produzido milagrosamente por Jeová para cumprir seu propósito, a Bíblia fala do “do sopro do fôlego [espírito] das suas narinas”. (2 Samuel 22:16; veja também Êxodo 15:10; Jó 26:13; Salmo 18:15; Isaías 27:8.) Isso explica a expressão “vento [ ruáhh ] de Jeová”, não meramente indicando uma de suas criações, mas também salientando o uso direcionado que ele faz desse fenômeno natural. (Oseias 13:15; Jonas 1:4; 4:8)   Pelo fato de que “o vento [“espírito”, grego:  pneúma ]   sopra para onde quer” (João 3:8), ele é usado para representar os pontos cardeais (norte, sul, leste e oeste), podendo ser traduzido por “direções” na expressão

Estudo sobre Pneumatologia – Parte 3

Fonte da ilustração:  https://www.jw.org/pt/publicacoes/revistas/w20150415/sua-relacao-com-jeova-e-real/ Neste terceiro artigo desta série teremos o prazer de abordar outra acepção do termo “espírito” conforme é usado na Bíblia. Um uso bastante extensivo desse termo tem a ver com a disposição, ou inclinação mental, da pessoa. Encontramos na Bíblia expressões tais como “amargura de espírito” (Gênesis 26:35), “espírito de ciúme” (Números 5:14, 30), “espírito de fornicação” (Oseias 4:12), “espírito aflito” (1 Samuel 1:15), “espírito abatido” (Provérbios 15:13), “espírito soberbo” (Provérbios 16:18), “espírito magoado” (Isaías54:6), e “espírito desanimado”, entre outras expressões. (Isaías 61:3) Ademais, a Bíblia fala de o “espírito” ‘ficar agitado’ (Gênesis 41:8), de ser ‘amargurado’ (Salmo 106:33), de ‘reanimar-se’ (Gênesis 45:27) ou de ser ‘reanimado’ (1 Coríntios 16:18), de ‘incitar’ a pessoa a fazer algo (Êxodo 35:21), de “ficar obstinado” (Deuteronômio 2:30), de ‘se en

Estudo sobre Pneumatologia – Parte 2

Fonte da ilustração: http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/2013565   O primeiro artigo desta série enfocou o termo “espírito” na acepção de força de vida. Neste artigo, analisaremos o uso que a Bíblia faz da palavra “espírito” aplicando-a a seres, ou pessoas, espirituais. A Bíblia deixa bem clara a existência de seres espirituais. O próprio Autor das Escrituras Sagradas, Jeová Deus, é um Ser espiritual. Isso é salientado nas palavras de Jesus:  “ Deus é Espírito.” (João 4:24)[1] Contudo, no caso de Jeová, ele é “espírito” num sentido único, singular, distintivo, razão pela qual Paulo declarou: “Jeová é  o  Espírito.” (2 Coríntios 3:17) Ele é o único ser espiritual que nunca teve princípio e o Criador de todas as coisas, inclusive dos demais espíritos pessoais que vieram a existir. – Salmo 90:2; Apocalipse 4:11. A Bíblia mostra que os seres espirituais estão organizados em categorias. Assim, ela fala de Miguel como sendo “o arcanjo”, termo que significa o principal (ou

Estudo sobre Pneumatologia – Parte 1

Fonte da ilustração: https://www.jw.org/pt/publicacoes/revistas/sentinela-estudo-janeiro-2016/como-se-torna-ungido/   Prezados leitores deste site : Este é o primeiro de uma série de artigos que apresenta um estudo sobre os diversos usos que a Bíblia como um todo faz da palavra “espírito”, visando extrair elementos que permitam ao estudante das Escrituras uma visão mais aprofundada dos significados da referida palavra, em especial no que tange ao entendimento sobre o espírito santo. Este estudo de modo algum se destina a ser completo, e isto por duas razões básicas: (1) a ciência bíblica, assim como as demais, é progressivamente entendida à medida que estudiosos apresentam o resultado de suas pesquisas e outros estudiosos constroem sobre as mesmas; (2) alguns usos da palavra “espírito”, quer nas Escrituras Hebraicas (“Velho Testamento”), quer nas Escrituras Gregas Cristas (“Novo Testamento”), são de difícil interpretação, dadas as nuanças sutis que existem entre