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Mostrando postagens de setembro, 2018

Os judeus tentaram apedrejar Jesus porque entenderam que ele afirmou ser Jeová?

Fonte: jw.org Lemos em João 8:57, 58 na versão NTLH : “— Eu afirmo a vocês que isto é verdade: antes de Abraão nascer, ‘Eu Sou’! — respondeu Jesus. Então eles pegaram pedras para atirar em Jesus, mas ele se escondeu e saiu do pátio do Templo.” É comum os trinitaristas afirmarem que a razão de os judeus ouvintes de Jesus tentarem apedrejá-lo é porque supostamente Jesus afirmou indiretamente ser o próprio Jeová do Velho Testamento. Inclusive, diversas traduções, a exemplo da tradução acima, colocam a expressão ego eimí (“eu sou” em grego) com iniciais maiúsculas, como se fosse um título indicando Jeová. No texto grego, porém, não há tal distinção. Fonte: The Emphatic Diaglott Diversos artigos já consideraram essa expressão grega e se ela indica ou não a identificação de Jesus Cristo com Jeová. Poderá ler clicando nos temas abaixo: “João 8:58 identifica Jesus com Jeová?” “Não existe ligação entre João 8:58 e Êxodo 3:14 – Parte 1” “Não existe liga

Os cristãos precisam tirar o calçado ao se reunir para adorar a Deus?

 Fonte: jw.org Um leitor escreveu: Eu estive conversando com alguém um dia desses no [ministério de] campo, mas de repente me fez uma pergunta a respeito das sandálias de Moisés no livro de Êxodo 3:5, onde diz: “Tire as sandálias dos seus pés, porque o solo em que estas é um lugar sagrado.” Então, por que na adoração hoje nós, cristãos, não tiramos os sapatos ou sandálias dos nossos pés, visto que adoramos alguém santo num lugar também sagrado? Muito obrigado por me dar esta liberdade de lhe escrever assim que eu desejar irmão. Que Jeová continue te abençoando. Resposta: O ato de tirar as sandálias era um costume dos tempos antigos, conforme explica a obra Estudo Perspicaz das Escrituras (volume 1, p. 269, “Atitudes, posturas e gestos”): Tirar as sandálias era gesto de respeito ou reverência. Ordenou-se a Moisés fazer isso junto ao espinheiro ardente, e a Josué, na presença dum anjo. (Êx 3:5; Jos 5:15) Visto que o tabernáculo e o templo eram lugares sag

Lucas 17:34 apoia o relacionamento homossexual?

Fonte: jw.org Um leitor escreveu: Meu amigo, gostaria que você me explicasse o texto de Lucas 17:34, quando diz que ‘naquela noite dois homens estarão em uma só cama, um será levado junto e outro será abandonado’. Por favor, o que significa “dois homens em uma cama”? Resposta: Lemos em Lucas 17:34 (NM) : “Eu lhes digo: Naquela noite, duas pessoas estarão numa cama; uma será levada, mas a outra será abandonada.” O texto grego encontra-se conforme abaixo: λέγω ὑμῖν, ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς légo hymîn, taútei nyctì ésontai dúo epì klínes miãs Digo a vós, naquela noite estarão dois sobre uma cama  ὁ εἷς παραλημφθήσεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται ho eîs paralemfthésetai kaì ho héteros aféthésetai  aquele um será levado e aquele outro abandonado. Alguns entendem que Jesus fez alusão a uma relação homossexual. Porém, o contexto bíblico como um todo mostra que não era isso. O conceito de Deus sobre o relacionamento homosse

Adão e Eva tiveram outros filhos no período entre Caim e Sete?

Fonte: jw.org   Um leitor enviou a seguinte argumentação: O texto bíblico fala que Adão e Eva tiveram como filhos Caim, Abel e Sete – nessa ordem, respectivamente. Até o nascimento de Abel não há nenhum indício de que Eva tenha tido outros filhos além desses. Quando ocorre o nascimento de mulheres, a Bíblia não deixa de mencionar. Temos como exemplo desse caso as filhas de Ló. Embora seja mencionado que Adão tenha se tornado pai de filhos e de filhas, isso só é dito após o nascimento de Sete. E por ocasião de seu nascimento, Caim já havia arranjado sua esposa.  Um homem ter um terceiro filho (macho) somente com 130 anos, não é lógico, muito menos natural. E não se pode querer dizer que já havia outros filhos de Adão, pois é afirmado por Eva: “Deus designou outro descendente em lugar de Abel, visto que Caim o matou.” O que significa isso? Significa que Sete, para Eva, era o filho que estava substituindo o filho já morto Abel. Portanto, após a morte de Abel e