O Apologista da Verdade

Fonte: jw.org   Um leitor escreveu:   Olá, apologista! Gostaria de tirar uma dúvida. Se Romanos 6:7 diz que quem morreu foi absolvido de seu pecado, não deveria haver uma ressureição de todos os que já morreram? Afinal, todos, uma vez mortos, se tornaram justos.   Resposta:   Lemos em Romanos 6:7: “Pois quem morreu foi absolvido do seu pecado.” Como toda outra passagem bíblica, este texto também precisa ser analisado à luz do “restante das Escrituras” (2 Pedro 3:16). E o que dizem outras passagens sobre esta questão de a morte absolver a pessoa de seus pecados?   Note o que o Senhor Jesus Cristo afirmou em Marcos 3:29: “Quem blasfema contra o espírito santo nunca terá perdão, mas é culpado de pecado eterno.” Observe que este tipo de pecado não é absolvido, ou inocentado, pela morte. A respeito desse pecado específico, Jesus explicou em outra passagem: “Por essa razão, eu lhes digo: Todo tipo de pecados e blasfêmias será perdoado aos homens, mas a blasfêmia contra o espírito não será pe

Fonte: jw.org Etimologicamente, a palavra “primogênito” tem o sentido de “primeiro nascido”. Está sempre ligada a nascimento, a ter um começo. Um site de etimologia (estudo da origem das palavras) explicou: “Esta palavra latina vem de uma fonte Indo-Europeia [o idioma grego] gen - ou  gnê -, ‘gerar, engendrar, fazer nascer’.” O referido site passou a mostrar que os termos cognatos estão ligados a origem e a princípio, ou começo. Observe as palavras relacionadas: GÊNESE – o começo de tudo. Pelo menos na Bíblia. Em Grego,  genesis  queria dizer “criação, força produtiva, origem”, de  genos , “nascimento, família, raça”, da raiz Indo-Europeia acima citada. GENITOR – em Latim,   genitor e genitrix queriam dizer “pai” e “mãe”, ou seja, “aqueles que geram”.   A  progenitura  é a “geração, a descendência”.  É interessante observar que hoje em dia  progenitor  se usa para os pais, quando na origem designava avós ou antepassados mais distantes. Era formada por  pro- , “à fre

As decisões judiciais em Israel dependiam do depoimento de duas ou três testemunhas Fonte: jw.org Um leitor trouxe a este site a interessante consideração: Vamos considerar do ponto de vista de um cristão verdadeiro daquele período: Como exemplo, pense no apóstolo Paulo. Ele fora “batizado no Espírito Santo”; também “desceu às águas”, como dizem alguns atualmente. Paulo conhecia (para exemplificar o que se cria como cristão de verdade no primeiro século) toda a Lei de Moisés; conhecia a Deus e conhecia o ressuscitado Jesus (teve experiência pessoal com ele em mais de uma vez). Paulo também tinha o “Espírito Santo” de Deus. Pois bem, Paulo, como judeu, citou certa vez a Lei em um sentido: o de utilizar testemunhas para resolver certos assuntos. Deuteronômio 19:15 diz que qualquer assunto que seriamente necessite de provas conte com o testemunho de dois, até mesmo três testemunhas, para ser firmemente confiável. Paulo confirmou isso em 2 Coríntios 13:1. Lá ele dis

Um leitor trouxe a este site uma interessante questão. Observe o que ele escreveu: Olá, de novo. ... Pergunta: É corrupção da LXX [Septuaginta] ao fazer um acréscimo em Deuteronômio 32:43, ou é o Texto Massorético que está corrompido por não ter citado a parte que consta na LXX, que, de acordo com alguns, foi citado em Hebreus 1:6? Muito obrigado por seus comentários a esse respeito. Resposta: A maioria das traduções verte Deuteronômio 32:43 de acordo com o Texto Massorético, a exemplo da Tradução do Novo Mundo , que verte como segue: “ Alegrem-se, nações, com o Seu povo, pois ele vingará o sangue dos seus servos, trará vingança sobre os seus adversários E fará expiação pela terra do seu povo.”   A Versão dos Setenta , também conhecida como Septuaginta , verte da seguinte forma: “Alegrai-vos, ó céus, com ele, e que todos os anjos de Deus o adorem; alegrai-vos, gentios, com seu povo, e que todos os filhos de Deus se fortaleçam nele; porque ele vingará o sangue de seus filhos e ele dará