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Mostrando postagens de julho, 2017

A Vida de Jesus – o Evangelho Unificado (Parte 70)

Fonte da foto: www.abiblia.org Ministério final em Jerusalém Jesus chega a Betânia (sexta-feira, 7/8 de nisã) (João 11:55-12:1) 55  Ora, estava próxima a páscoa dos judeus, e muitos do país subiam para Jerusalém antes da páscoa, a fim de se purificarem cerimonialmente. [1] 56  Foram, portanto, procurar Jesus e diziam uns aos outros, ao estarem parados ociosos no templo: “Qual é a vossa opinião? Que ele não virá absolutamente à festividade?” 57  Acontece que os principais sacerdotes e os fariseus tinham dado ordens que, se alguém soubesse onde ele estava, devia denunciar isso, a fim de que pudessem apoderar-se dele. 12 Concordemente, Jesus, seis dias antes da páscoa, chegou a Betânia, [2] onde estava Lázaro, a quem Jesus levantara dentre os mortos. Explicação das siglas usadas: gt: O Maior Homem Que Já Viveu. Notas: [1]   Talvez tivessem tocado num cadáver ou feito outra coisa que os torna impuros. Assim, eles seguem o procedimento prescrito de purificação a fi

Deus violaria suas próprias leis? O caso da mulher com fluxo de sangue

Fonte da ilustração: jw.org Ela padecia de um sangramento uterino anormal. Já estava buscando tratamento e cura havia 12 longos e agonizantes anos. Por ser uma doença que envolvia o órgão genital, isso causava consequências psicológicas e sociais especialmente dolorosas. Durante 12 anos, ela precisou expor-se num assunto bastante íntimo a terapeutas. Durante 12 anos, sua capacidade de gerar filhos ficou comprometida. Levando em conta que ela vivia numa sociedade que prezava altamente a fertilidade e a geração de prole, e que considerava uma mulher em tal condição não apenas fisicamente – mas também religiosamente  –  impura, os efeitos traumatizantes em sua vida social foram profundos e além do que alguém possa dimensionar. Além de tudo isso, ela havia gastado todos os seus recursos financeiros, tendo ficado totalmente empobrecida. Mas, um belo dia, ela soube a respeito de Jesus de Nazaré, alguém que realizava curas milagrosas de todos os tipos. Embora esgotad

A Vida de Jesus – o Evangelho Unificado (Parte 69)

Fonte da ilustração: jw.org A ilustração das minas (Luc. 19:11-28) 11  Enquanto escutavam estas coisas, contou em adição uma ilustração, porque estava perto de Jerusalém e eles estavam imaginando que o reino de Deus ia apresentar-se instantaneamente. 12  Ele disse, portanto: “Certo homem de nobre estirpe viajou para um país distante, para assegurar-se poder régio e voltar. 13  Chamando dez escravos seus, deu-lhes dez minas [1] e disse-lhes: ‘Fazei negócios até eu voltar.’ 14  Mas os seus cidadãos o odiavam e enviaram um corpo de embaixadores após ele, para dizer: ‘Não queremos que este [homem] se torne rei sobre nós.’ 15  “Por fim, tendo ele voltado, depois de se assegurar o poder régio, mandou convocar esses escravos a quem dera o dinheiro de prata, a fim de averiguar o que tinham ganho com a atividade comercial. 16  Apresentou-se, então, o primeiro, dizendo: ‘Senhor, a tua mina ganhou dez minas.’ 17  Ele lhe disse assim: ‘Muito bem, escravo bom! Porque te mostraste fiel n

Deus se envolve com a política?

Fonte da ilustração: jw.org Um leitor trouxe à atenção deste site o seguinte comentário: Como conciliar estes dois textos? O primeiro texto é o de Daniel 2:21. Ali diz que Jeová remove e estabelece reis. No texto de João 14:30 fala que Satanás é o Governante desse sistema, e indo em busca de mais raciocínio, a conclusão é que Satanás é o Governante dos governantes deste sistema político falido.  Como pode, então, conforme o livro de Daniel, Jeová se envolver em remanejar esses governantes, já que o Diabo é o deus deste sistema?   Não dá para entender, que é como se Jeová e Satanás estivessem envolvidos no mesmo acontecimento. Isso, pela lógica divina, é impossível.   Então, como separar esses dois textos?   Obrigado. Resposta: Lemos em Daniel 2:21: “Ele [Jeová] muda tempos e épocas, remove reis e estabelece reis, dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos que têm discernimento.” A obra Estudo Perspicaz das Escrituras faz o seguinte comentário elucidado

O Salmo 90:10 apoia a imortalidade da alma?

Um leitor perguntou: Prezado irmão, como podemos explicar o Salmo 90:10 na TNM antiga, quando se traduz que, após nossa morte, saímos “voando”?  Resposta: Os defensores da doutrina da imortalidade da alma às vezes usam esse texto para tentar provar que essa expressão se refere à transmigração da alma. No entanto, trata-se meramente de uma figura de linguagem descrevendo o fim da vida. Essa expressão é semelhante à expressão em português “o tempo voa”, indicando que ele passa rapidamente, fazendo com que os momentos experimentados deixem de existir. Se a expressão “saímos voando” devesse ser entendida literalmente, isso entraria em contradição com outras descrições da morte, tais como as citadas abaixo: Jó 14:1, 2: “O homem, nascido de mulher, tem vida curta e está cheio de preocupação. Ele brota como uma flor, e então murcha; ele passa como uma sombra e desaparece .” Tiago 4:14: “Porque vocês são uma neblina que aparece por um instante e depois desa

A Vida de Jesus – o Evangelho Unificado (Parte 68)

Fonte da ilustração: jw.org A conversão de Zaqueu (Luc. 19:1-10) E ele entrou em Jericó e [a] estava atravessando. 2  Ora, havia ali um homem de nome Zaqueu [1] , e ele era chefe de cobradores de impostos e era rico. 3  Bem, ele procurava ver quem era este Jesus, mas não podia, por causa da multidão, porque era de estatura pequena. 4  De modo que correu na frente a um lugar mais adiante e subiu num sicômoro-figueira, [2] a fim de vê-lo, porque estava para passar por ali. 5  Chegando então Jesus ao lugar, olhou para cima e disse-lhe: “Zaqueu, apressa-te e desce, pois hoje tenho de ficar em tua casa.” 6  Com isso ele se apressou e desceu, e o recebeu com alegria como hóspede. 7  Mas, quando viram [isso], todos começaram a murmurar, dizendo: “Entrou para pousar com um homem que é pecador.” 8  Mas Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor: “Eis que a metade dos meus bens, Senhor, dou aos pobres, e o que for que eu extorqui de qualquer um por meio de acusação falsa, eu restituo quatro

Por que Apocalipse 20:13 diz que a “morte e o Hades” entregaram os mortos?

Fonte da ilustração: jw.org Um leitor perguntou: Com respeito a Apocalipse 20:13 por que o texto diz que a “morte e o Hades” entregaram os mortos? Morte e Hades já não têm praticamente o mesmo significado? Por que o texto faz essa separação? Obrigado. Resposta: Lemos em Apocalipse 20:13: “O mar entregou os mortos nele, e a morte e a Sepultura [nota: Ou: “o Hades”, isto é, a sepultura comum da humanidade] entregaram os mortos nelas; e estes foram julgados individualmente segundo as suas ações.” Morte e sepultura têm relação entre si, mas não são a mesma coisa. Em termos simples, a morte é a cessação da vida. O Hades, por outro lado, é a condição da pessoa que morreu – o estado de total inconsciência e inatividade. Outro aspecto a considerar nesta mesma esteira é que, no livro de Apocalipse, o Hades é usado para representar apenas a condição das pessoas que morreram em terra seca, pois Apocalipse 20:13 faz menção também de ‘o mar entregar os mortos nele’.

Jeremias 7:21-23 prova que a Lei mosaica estava dividida em duas partes?

Fonte da ilustração: jw.org Certo leitor escreveu: Bem, olá, sou adventista do sétimo dia, e queria que me explicasse Jeremias 7:21-23, que diz: “Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Ajuntai os vossos sacrifícios e comei carne porque NADA falei a vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, nem ordenei coisa alguma acerca de holocausto ou sacrifícios. Mas isto lhes ordenei, dizendo: Dai ouvidos a minha voz, e eu serei o vosso Deus, e vós seres o meu povo; andai em TODO o caminho que vos ordenei, para que vá bem.” Como que você diz que a lei é uma só e foi dada por Deus e Ele diz que não deu essa lei de sacrifício? E sobre Marcos, que você vê igualdade de mandamento e preceitos. Você precisa atentar mais para o contexto, pois lá é claro que a questão eram mandamentos e preceitos de homens. Me explique que lei é essa que aparece em 1 João 2:4, que declara que, se nós transgredimos, estamos pecando. Mas, responda com os significados