O Apologista da Verdade

Fonte da ilustração: https://www.jw.org/pt/publicacoes/revistas/w20061115/nunca-rejeite-disciplina-de-jeova/ O Dicionário  Michaelis  define excomungar como “separar da comunhão” e “isolar da comunidade”. Em consonância isso,   The   International   Standard   Bible Encyclopedia   afirma:   A excomunhão no sentido mais amplo é o ato deliberado pelo qual um grupo nega os privilégios de sua confraria a membros outrora em boa posição. . . . A excomunhão passou à era cristã referindo-se a um ato de exclusão por meio do qual uma comunidade religiosa nega aos infratores os sacramentos, a participação na adoração congregacional e, possivelmente, o convívio social de qualquer espécie. As  Testemunhas de Jeová usam o termo “desassociação” em lugar de “excomunhão”. No entanto, o procedimento da excomunhão (ou desassociação) tem se tornado cada vez mais raro nas religiões professamente cristãs. De modo que isso leva pessoas sinceras a se perguntar se tal proceder é rea

Fonte da ilustração: http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/402015841 Em Revelação (Apocalipse) 3:14, o Filho é chamado “o princípio da criação de Deus” ( Al,   ALA, IBB, So,   BMD,   LEB;   NTR, NM, JRV   e outras)  “a origem de tudo o que Deus criou” ( BLH )   ou   “ o   princípio das criaturas de Deus”. ( MC ) Os trinitaristas interpretam a expressão grega usada em Apocalipse 3:14 para “o princípio da criação de Deus” como significando “a origem (ou ‘fonte primária’) da criação de Deus”. Adotam a ideia de que se quer dizer que o Filho era ‘o principiador da criação de Deus’, que ele era a sua ‘fonte real’, o Príncipe ou Cabeça da criação. Muitos argumentam que isto significa que o Filho foi o Originador ou Autor da criação.  Em primeiro lugar, não é isto o que o texto está dizendo Não é isto o que está escrito. O texto não usa a palavra “principiador”, “originador” ou “autor” da criação. Dizer que “princípio” significa “principiador” seria o mesmo que dizer que “constru

Fonte da ilustração: https://www.jw.org/pt/publicacoes/revistas/g201403/verdadeira-historia-da-criacao/ “Porque era próprio que aquele [Deus], para quem são todas as coisas e  POR INTERMÉDIO DE QUEM  são todas as coisas, trazendo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse por sofrimentos o Agente Principal [Jesus] da salvação deles.” – Hebreus 2:10.         As Escrituras são claras em mostrar que Jeová, o Deus Todo-Poderoso e Criador, criou primeiro Seu Filho, o Logos, que se tornou o nosso Senhor Jesus Cristo; e, por meio deste, criou “todas as outras coisas”. (Colossenses 1:15, 16)[1] Isso pode ser comprovado pelo que diz Hebreus 1:2: “No fim destes dias nos falou por intermédio dum Filho, a quem designou herdeiro de todas as coisas e  POR MEIO DE QUEM  fez os sistemas de coisas [“o universo”,  NVI ].”       No entanto, numa tentativa de contestar essa clara verdade, alguns trinitaristas usam o texto de João 1:3, que declara: “Todas as coisas vieram à existência por

Fonte da ilustração: http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/402014122 A PRESENÇA DE CRISTO É INVISÍVEL Jesus disse que “o reino de Deus não vem de modo impressionantemente observável”. (Lucas 17:20) Diria que um ser em forma humana sentado num trono, com anjos em forma humana em volta tocando trombetas não seria algo “impressionantemente observável”? Outra evidência de que a presença de Cristo seria invisível é o fato de que, de início, apenas os observadores bem atentos, de figurativos olhos de águia, o notariam. (Lucas 17:37) Como, então, podemos determinar quando estaria próximo o Reino? A resposta a esta pergunta nos leva a outra razão pela qual a presença de Cristo seria invisível: ele forneceu um sinal visível. Pense nisso: se a  pa·rou·sí·a  fosse literalmente visível aos olhos humanos, por que Jesus despendeu tanto tempo dando a seus seguidores um  sinal  para ajudá-los a discernir essa presença? Ter-se dado um sinal da presença indica que ela é secreta. Não pre