O Apologista da Verdade

Contribuído por A Verdade É Lógica. O artigo anterior analisou as passagens bíblicas em que Filo de Alexandria se baseou para fundamentar suas ideias sobre o Logos. Neste artigo veremos aquele que talvez seja o ponto mais interessante na visão de Filo de Alexandria sobre o Logos. Lemos na obra The Works of Philo Judaeus (“As Obras do Judeu Filo”): (203) E eu fico ainda mais maravilhado. Quando ouço as profecias sagradas eu aprendo delas sobre qual maneira “ a nuvem veio até o Meio-Termo” {68} {Êxodo 14:19.} entre o exército dos egípcios e o grupo dos filhos de Israel; pois a nuvem não mais permitia que o povo, que era meigo e amado por Deus, fosse perseguido por aquilo que foi devotado às paixões e [era] um inimigo de Deus; sendo uma cobertura e uma proteção para seus amigos, mas uma arma de vingança e castigo contra seus inimigos; (204) Pois gentilmente derrama sabedoria sobre as mentes que estudam a virtude - sabedoria que não pode ser castigada por n

Fonte da ilustração: jw.org Uma leitora enviou o seguinte e-mail : Conheço alguns adventistas que sempre, com tom arrogante, tentam nos criticar. Um me apareceu com o seguinte comentário:  “ALGUM ANTITRINITARIANO PODERIA ME RESPONDER A ESSA PERGUNTINHA? “Quem é o Anjo do Senhor mencionado em Genesis 22:15, 16? “Resposta: COM CERTEZA É JESUS.           “ O texto de Genesis 22:15 ao 18 diz o seguinte:  ‘ Então do céu bradou pela segunda vez o Anjo do Senhor a Abraão, e disse: JUREI POR MIM MESMO, DIZ O SENHOR, por quanto fizeste isso e não me negaste o teu único filho. ’ “Então podemos deduzir que esse Anjo do Senhor que bradou e JUROU por si mesmo foi o próprio Jesus. Agora há um texto paralelo no livro de Hebreus 6:13,14 que é espetacular. “O texto diz o seguinte:  ‘ Pois quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha ninguém SUPERIOR por quem JURAR, JUROU por si mesmo dizendo: Certamente te abençoarei e te multiplicarei. ’ “AGORA EU LEVANTO UMA PE

  Fonte da ilustração: pinterest.com (terça-feira, 11 de nisã de 33 EC) Figueira seca; debate entre Jesus e os líderes judaicos; grande profecia Figueira seca: uma lição de fé (Unificação de Mat. 21:19b-22; Mar. 11:20-25) E a figueira secou-se instantaneamente. Mas, passando de manhã cedo, viram a figueira já seca, das raízes para cima.  Mas, quando os discípulos viram isso, admiraram-se, dizendo: “Como é que a figueira se secou instantaneamente?” Pedro, portanto, lembrando-se, disse-lhe: “Rabi, eis que se secou a figueira que amaldiçoaste.” Em resposta, Jesus disse-lhes: “Tende fé em Deus. Deveras, eu vos digo: Se somente tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que eu fiz à figueira, mas também, se disserdes a este monte: ‘Sê levantado e lançado no mar’, e não duvidardes no vosso coração, mas tiverdes fé, que aquilo que disserdes vai acontecer, deveras, eu vos digo: acontecerá isso. É por isso que vos digo: Todas as coisas pelas quais orais e que pedis, tende fé q

Contribuído por A Verdade É Lógica. O artigo anterior trouxe à luz a base filosófica do conceito de Filo sobre o Logos. Este artigo analisará as passagens bíblicas em que ele se baseou para fundamentar suas ideias. A obra Philo  traz a lume as palavras de Filo: Eu ouvi também um oráculo dos lábios de um dos discípulos de Moisés, o qual decorre desse modo: “Eis o homem cujo nome é renovo” (Zacarias 6:12), certamente o mais estranho dos títulos, se você supor que um ser composto de alma e corpo é descrito aqui. Mas se você supor que é um ser Incorpóreo, que não difere uma mínima parte da imagem divina, você concordará que o nome “renovo” que é atribuído a ele certamente o descreve. Pois tal homem é o filho mais velho , a quem o Pai de todos levantou, e em outro lugar o chama de Seu primogênito , e de fato o Filho, portanto, produzido [ou gerado, criado] , seguiu os caminhos de seu Pai , e moldou os diferentes tipos , olhando para o modelo ideal o qual o Pai

Fonte da foto: jw.org Segue abaixo o comentário de um leitor a respeito dos textos acima: Peço, favor, se possível, me explicar Gênesis 2:5, 6, visto que parece contradizer Gênesis 1:11, 13. Um estudante perguntou-me se JEOVÁ já havia criado as plantas, porque, após ter descansado, ainda não havia plantas, em virtude de nem chover. Não sei se fui claro. Resposta: Lemos na obra Estudo Perspicaz das Escrituras: No terceiro “dia” criativo, Deus fez com que a terra produzisse “vegetação que dava semente segundo a sua espécie”; ela podia assim reproduzir-se. (Gên 1:11-13) Gênesis 2:5, 6, pelo visto, descreve as condições existentes naquele “dia”, pouco depois de Deus fazer surgir a terra seca, mas antes da produção da relva, da vegetação que dava semente e das árvores frutíferas. A fim de fornecer a necessária umidade à vida vegetal que surgiria, Jeová fez com que da terra subisse regularmente uma neblina para regar o solo. Isto mantinha vicejante a vegetação em toda

Fonte da ilustração: jw.org Jesus amaldiçoa figueira, expulsa mercadores; ouve-se a voz de Deus (segunda-feira, 10 de nisã de 33 EC) (Unificação dos textos de Mat. 21:18, 19a, 12, 13; Mar. 11:12-19; Luc. 19:45-48; João 12:20-50) No dia seguinte, tendo eles saído de Betânia, ao voltar à cidade de manhã cedo, ficou com fome. E avistando de certa distância uma figueira à beira da estrada, que tinha folhas, dirigiu-se para ela, para ver se acharia nela algo. Mas, chegando-se a ela, não encontrou nada a não ser folhas, pois não era a estação dos figos.  Assim, como resposta, ele lhe disse: “Nunca mais venha de ti fruto algum.” E os seus discípulos estavam escutando. Chegaram então a Jerusalém. Ali Jesus entrou no templo e principiou a lançar fora todos os que vendiam e compravam no templo, e derrubou as mesas dos cambistas e as bancas dos que vendiam pombas; e não deixou ninguém carregar qualquer utensílio através do templo, mas ensinava e dizia: “Está escrito: ‘Minha casa será

Contribuído por A Verdade É Lógica. O artigo anterior mostrou os conceitos de Filo e de Justino sobre o Logos. Este artigo mostrará qual foi a base para o conceito de Filo sobre o Logos. É importante lembrar que Filo tentava conciliar as Escrituras Hebraicas com a filosofia grega. Assim, o Logos de Filo foi um personagem baseado no que Platão, em quem Filo mais se baseou, chamou de demiurgo. (Estou apresentando neste artigo apenas os fatos; em nenhum momento professo apoio ao que Filo fez). Quanto a este personagem, veja brevemente o que diz a obra The Cambridge Dictionary of Philosophy : Demiurgo (do grego demiourgos , ‘artesão’, ‘artífice’), uma deidade que molda o mundo material a partir de um caos preexistente. Platão introduz o demiurgo em seu Timeu . Por ser perfeitamente bom, o demiurgo deseja comunicar sua própria bondade. Usando as Formas como um modelo, ele molda o caos inicial nas melhores imagens possíveis de seus arquétipos [protótipos]