Um leitor perguntou:
1 Cor 2:16 (também Rom. 11:34) é uma citação de Isaías 40:13 (na Versão Septuaginta [LXX]?), e todo o contexto desse verso fala de “espírito”. Nesse caso específico Paulo usou “mente” para o termo que no hebraico é “espírito”. Então, qual seria a relação entre o espírito e a mente? Em certos textos a palavra “espírito” tem o sentido de “mente”?
1 Cor 2:16 (também Rom. 11:34) é uma citação de Isaías 40:13 (na Versão Septuaginta [LXX]?), e todo o contexto desse verso fala de “espírito”. Nesse caso específico Paulo usou “mente” para o termo que no hebraico é “espírito”. Então, qual seria a relação entre o espírito e a mente? Em certos textos a palavra “espírito” tem o sentido de “mente”?
Resposta:
A Versão dos Setenta (LXX), tanto da Complete
Apostle’s Bible como da Brenton
English Septuagint Translation, usam, em Isaías 40:13, a expressão “a mente
do Senhor”.
A palavra grega para “mente” em 1 Corintios 2:16 é
NOÛS (a mesma usada em Isaías 40:13 na LXX),
a qual compreende tanto as faculdades de percepção e compreensão e as de
sentimento, de julgar e de determinar; a faculdade intelectual, o entendimento.
Além dessa palavra, há também LOGIKÓS (“faculdade
de raciocínio”, em Romanos 12:1), DIÁNOIA (“capacidade intelectual”, 1 João 5:20),
EYGENÉS (“mentalidade nobre”, Atos 17:11), FRÓNEMA (“mentalidade”, Romanos 8:6,
7), NÓEMA (“pensamento”, 2 Coríntios 10:5). Ademais, o verbo FRONÉO (“pensar”, “ter
a mente em”, “ter pensamentos ou atitudes”) é corretamente traduzido por ‘ter
atitude mental’. – Romanos 15:5; Filipenses 2:5; 3:15.
A Tradução do
Novo Mundo, publicada pelas Testemunhas de Jeová, procura ressaltar com
maestria o pleno sentido desses termos conforme seu significado e uso no
contexto bíblico.
Com relação à palavra “espírito”, uma de suas
conotações inclui o sentido de ‘impelente inclinação ou disposição mental’,
acepção que de certa forma tem ligação com emoções, pensamentos e desejos.
Efésios 4:23 menciona a ‘força que ativa a mente’ (literalmente: ‘o espírito da
mente’). (Veja a obra Estudo Perspicaz
das Escrituras, pp. 40-41, publicada pelas Testemunhas de Jeová.) Veja
também Romanos 8:16 e Atos 17:16.
Devido aos diversos e-mails e
comentários no site a respeito de
“espírito”, em especial com relação ao espírito santo, eu produzi uma série de
artigos de cinco partes sobre pneumatologia:
Estudo sobre Pneumatologia – Parte 2
Estudo sobre Pneumatologia – Parte 3
Estudo sobre Pneumatologia – Parte 4
Estudo sobre Pneumatologia – Parte 5
Estudo sobre Pneumatologia – Parte 3
Estudo sobre Pneumatologia – Parte 4
Estudo sobre Pneumatologia – Parte 5
Mas um pormenor digno de nota no texto de Isaías
40:13 na Septuaginta, bem como na
citação dessa versão grega por Paulo, é que tanto os judeus tradutores da Septuaginta como os cristãos do primeiro
século não encaravam o espírito santo como sendo uma pessoa, pois a expressão
“espírito de Jeová” foi vertida por eles como “a mente de Jeová”. (Romanos 11:34;
1 Coríntios 2:16) Assim como a mente de uma pessoa não é a própria pessoa, mas faz
parte intrínseca dela, o espírito santo, qual força que emana de Jeová, é parte
intrínseca dele.
Os
artigos deste blog podem ser citados ou republicados, desde que seja citada a
fonte: o blog oapologistadaverdade.blogspot.com
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