Por que Jesus é chamado de “Pai da eternidade”?

Fonte da ilustração: jw.org

“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz..” – Isaías 9:6.

A expressão hebraica em questão é ’Avi·‛ádh. ’Av significa “pai” e ‘ádh (hádh) “indica ilimitado tempo futuro, sempiternidade ou eternidade”[1]. Assim, embora a Tradução d0 Novo Mundo verta por “Pai Eterno”, a nota de rodapé da Tradução d0 Novo Mundo das Escrituras com Referências (Revisão de 1986) explica: “Ou ‘Pai Para Sempre’. Hebr.: ’Avi·‛ádh.”

Com base nessa expressão (“Pai da eternidade”) aplicada ao Filho, Jesus Cristo, os trinitaristas defendem que ele e seu Pai compartilham da coeternidade, sendo assim coiguais.

Contudo, tal argumento é produto de um olhar superficial tanto na questão do uso epistemiológico (textual) quanto contextual (ou semântico) da expressão “Pai da eternidade” e da palavra hebraica para “eternidade” no texto de Isaías 9:6.

O uso de ʽadh diz respeito à eternidade futura

Para comprovar isso, observe nos textos abaixo os usos de ʽadh:

Salmo 19:9: “O temor de Jeová é puro, dura para sempre.”

Isaías 45:17: “Mas Israel será salvo por Jeová, e essa salvação será eterna. Vocês não serão envergonhados nem desonrados por toda a eternidade.”

Habacuque 3:6: “Ele parou e fez a terra tremer. Com um olhar, fez nações estremecer. Os montes eternos foram despedaçados, e as colinas antigas se encurvaram. Os caminhos da antiguidade pertencem a ele.”

Salmo 104:5: Estabeleceu a terra em seus alicerces; ela nunca, jamais, será tirada do seu lugar [“Ou: ‘será abalada.’”, nota da NM Revisada de 2015.].”

Note que todos os usos acima de ʽadh dizem respeito à eternidade futura, pois as coisas descritas como eternas tiveram princípio.

O mesmo se pode dizer do uso de ʽadh com referência a Jesus. O contexto bíblico comprova isso.

“Pai da Eternidade” no contexto bíblico

A profecia de Isaías 9:6 não é uma descrição do Filho em sua existência atemporal, como pretendem os trinitários, mas diz respeito à atividade messiânica dele. Prova disso é que inicia assim: “Porque um menino nos nasceu.” Em sua existência pré-humana, o Filho não era um menino, mas um ser espiritual. Concordemente, todos os títulos usados em Isaías 9:6 para o Filho têm a ver com sua atividade messiânica, a partir de sua existência humana, pois tais títulos são prefaciados pela frase “e será chamado …”.

Como o Messias enviado por Deus, Jesus mostrou ser realmente um “Maravilhoso Conselheiro” ao ensinar e um “Deus Poderoso” ao realizar milagres e expulsar demônios. Tendo em vista que o termo “Deus” (ou “deus”) na Bíblia se aplica, sem conotação idólatra, a alguém poderoso, vale ressaltar que os anjos são chamados de ʼelo·hím (“deuses”) no Salmo 8:5, e são seres poderosos, conforme o Salmo 103:20. Assim, cada anjo é um deus poderoso.[2] No entanto, o uso do título “Deus Poderoso” em Isaías 9:6 diz respeito a uma atividade específica realizada pelo Filho de Deus – seu papel como Messias.

Quando estabelecer o seu Reino messiânico sobre a Terra, ele mostrará ser, num amplo sentido, o “Príncipe da Paz” (“‘Príncipe Pacífico’, isto é, um príncipe que dá paz’, nota NM Com Referências), pois o versículo 7 acrescenta: “A expansão do seu reinado e a paz sobre o trono de Davi e sobre o seu reino não terão fim, de modo que este será estabelecido firmemente e amparado por meio da justiça e da retidão.” Mas que dizer de seu papel messiânico como “Pai da Eternidade”?

Desde que depôs sua vida humana perfeita em favor da humanidade, Jesus se tornou o “Pai da Eternidade” futura da raça humana, pois possibilitou tal eternidade aos humanos que voluntariamente harmonizarem suas vidas com a vontade de Deus. – João 3:16; 10:10; Romanos 6:23.

Assim, tanto num sentido textual quanto contextual, a expressão “Pai da Eternidade” não torna o Filho coeterno com o Pai. Por que podemos dizer isso?

Porque, como vimos, a eternidade referida ao Filho é futura, ao passo que o Pai – e somente o Pai – tem eternidade passada.  Diz a Palavra de Deus sobre ele:

“Ó Jeová, tu tens sido nossa morada por todas as gerações. Antes de nascerem os montes ou de teres formado a terra e o solo produtivo, de eternidade [passada] a eternidade [futura], tu és Deus.” – Salmo 90:2.

Notas:

[1] Estudo Perspicaz das Escrituras (vol. 3, p. 687, publicado pelas Testemunhas de Jeová), verbete “Tempo indefinido”.
[2] Para um entendimento do uso da palavra “Deus” (ou “deus”) na Bíblia sem conotação idolatra, veja o artigo O uso e significado da palavra “Deus” (Elohim) nas Escrituras Sagradas no blog “Tradução do Novo Mundo Defendida”.

A menos que haja uma indicação, todas as citações bíblicas são da Tradução do Novo Mundo da Bíblia Sagrada, publicada pelas Testemunhas de Jeová.

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