Fonte: jw.org
Um leitor apresentou a seguinte questão:
No relato em que o profeta Elias ressuscita o filho de uma
viúva, lemos que ele pede a Jeová que ‘faça a alma do menino voltar’ para que
viva (1 Reis 17:21). Uma vez que sabemos que alma é a pessoa e que a mesma está
no sangue, é razoável imaginar que a doença que a criança sofria teve como
consequência talvez uma hemorragia, e por isso Elias pediu para que
Jeová fizesse voltar sua alma? Perdão por esse raciocínio, mas às vezes
meditando chegamos a conclusões desse tipo. Tenho certeza que estou consultando
a pessoa certa.
Resposta:
O livro "É Esta Vida Tudo o Que Há?" (1975, pp.
42-43), esclarece o sentido desse texto. Diz:
O texto em Jó 33:22, escrito em estilo poético,
fornece a chave para o entendimento destas passagens. Ali, “alma” e “vida” são colocadas paralelas, de modo que estas
duas palavras podem ser trocadas entre si sem mudar o sentido da passagem.
Lemos: “Sua alma se chega à cova e sua vida aos que infligem a morte.” Em
vista deste paralelismo, podemos ver que a palavra “alma” pode significar vida como pessoa, e, portanto, pode-se
entender que a partida da alma se refere ao fim da vida como pessoa.
Como ilustração: Um homem
poderá dizer que seu cão ‘perdeu a vida’
quando foi atropelado por um caminhão. Quer dizer com isso que a vida deste
animal partiu do corpo e continua existindo? Não, ele simplesmente usa uma figura de retórica para indicar que o
animal morreu. O mesmo se dá quando dizemos que certo homem ‘perdeu a
vida’. Não queremos dizer que a vida dele passou a existir independente do
corpo. De modo similar, ‘perder a alma’
significa ‘perder a vida como alma’, e não tem o significado de haver uma
existência continuada após a morte. Reconhecendo isso, O Dicionário do Interpretador da Bíblia (em inglês) diz:
“A ‘partida’ de néfes
[alma] precisa ser encarada como figura de retórica, porque ela não continua a
existir independente do corpo, porém, morre junto com ele (Núm. 31:19; Juí.
16:30; Eze. 13:19). Nenhum texto bíblico autoriza a declaração de que a ‘alma’
se separa do corpo no instante da morte.” [1]
Portanto, o texto de 1 Reis 17:21 não apoia a doutrina
antibíblica da imortalidade da alma.
Este
livro constitui uma joia rara como expositor da verdade sobre a condição dos
mortos
Nota:
[1] Publicado pelas Testemunhas de Jeová.
A menos que haja uma indicação, todas as
citações bíblicas são da Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, publicada
pelas Testemunhas de Jeová.
Contato: oapologistadaverdade@gmail.com
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