Pular para o conteúdo principal

Destaques da Tradução do Novo Mundo revisada (Parte 4): Gênesis 4 a 8

  Fonte da ilustração: jw.org

Importância das notas de rodapé

Eva disse: “Tive um menino com a ajuda de Jeová.” (Gênesis 4:1) A nota indica que a palavra “tive” significa, literalmente, “produzi”. Isso é significativo, pois se trata do mesmo verbo hebraico usado em Provérbios 8:22, que retrata o Filho de Deus no papel de Sabedoria personificada dizendo a Jeová: Jeová me produziu como o princípio do seu caminho, a primeira das suas realizações mais antiga.”

As palavras de Eva, que foram proferidas num contexto idílico, não sendo foco de discussão doutrinária, indicam o sentido correto de como Provérbios 8:22 deve ser vertido, dando um golpe mortal na proposição trinitária da suposta coigualdade entre o Pai e o Filho.

As notas também fornecem não só tradução alternativa de palavras, mas também comentários sobre o texto.  Podemos ver isso em Gênesis 6:16: “Você fará para a arca uma janela para iluminação, um côvado abaixo do teto. Deve fazer a entrada da arca na lateral, e deve fazer a arca com um andar inferior, um segundo andar e um terceiro andar.” O comentário na nota diz: “Em hebraico, tsóhar. Em vez de uma abertura para iluminação, ou uma janela, outra possibilidade é que tsóhar se refira a um telhado inclinado com um côvado de altura na sua parte mais alta.”

A Tradução do Novo Mundo anterior, por não ter notas de rodapé nos exemplares de tamanho médio, limitava-se a apresentar entre chaves as duas possibilidades de traduzir: “Farás um tsoar [teto; ou: janela] para a arca.”

Palavras de fácil compreensão

“Terra de Node”, expressão anteriormente traduzida por “Terra da Fuga”, foi vertida por “Terra do Exílio” (Gênesis 4:16); “flauta” em lugar de “pífaro” (Gênesis 4:21); “homem e mulher” em vez de “macho e fêmea” (Gênesis 5:2); “bonitas” em vez de “bem-parecidas” (Gênesis 6:2); “andar” substituiu “pavimento”.  – Gênesis 6:16.

Outro pormenor significativo foi o uso de sinais gráficos numéricos para representar mais de um algarismo, em vez de palavras:

Antes
Agora
Todos os dias que Adão viveu somaram novecentos e trinta anos.” (Gênesis 5:5)
Todos os dias da vida de Adão somaram 930 anos.” (Gênesis 5:5)
Todos os dias de Metusalém somaram novecentos e sessenta e nove anos.” (Gênesis 5:27)
Todos os dias de Metusalém somaram 969 anos.” (Gênesis 5:27)
Trezentos côvados [será] o comprimento da arca, cinquenta côvados a sua largura e trinta côvados a sua altura.” (Gênesis 6:15)
A arca deve ter 300 côvados* de comprimento, 50 côvados de largura e 30 côvados de altura.” (Gênesis 6:15)

Esse é um recurso que facilita a compreensão e a memorização, bem como a fluência da leitura.

Tradução de palavras de acordo com o contexto

Quando os nefilins foram aludidos como sendo hag·gib·bo·rím (“os poderosos”, na tradução anterior), na Tradução revisada o termo foi traduzido como “os valentes”. Isso está em harmonia com o contexto, que explica logo em seguida: “Assim, Jeová viu que a maldade do homem era grande na terra.” – Gênesis 6:5.

Outro exemplo se encontra na flexibilidade e adaptabilidade da tradução da palavra hebraica ba·sár (literalmente “carne”). Note como ela foi vertida em harmonia com o contexto para facilitar a compreensão:

Toda a humanidade havia arruinado seu caminho na terra.” – Gênesis 6:12.

“Quanto a mim, vou trazer sobre a terra um dilúvio de águas, para exterminar de debaixo dos céus toda criatura que tem o fôlego de vida. Tudo o que há na terra morrerá.” – Gênesis 6:17.

“Eles continuaram a ir a Noé, dentro da arca, de dois em dois, todo tipo de animais em que havia o fôlego de vida. Assim eles entraram, macho e fêmea de todo tipo de animais, como Deus havia ordenado a ele. Depois, Jeová fechou a porta.” – Gênesis 7:15, 16.

“Assim, morreram todas as criaturas viventes que se moviam na terra — as criaturas voadoras, os animais domésticos, os animais selvagens, as pequenas criaturas que fervilham na terra e toda a humanidade.” – Gênesis 7:21.

As notas indicam que as palavras grifadas nesses textos são literalmente vertidas por “carne”. No entanto, fica mais íntimo ao ouvido as expressões usadas acima do que o uso da palavra “carne” em lugar delas.

Outro exemplo de palavra traduzida de acordo com o contexto está em Gênesis 7:15 e 22:

“Eles continuaram a ir a Noé, dentro da arca, de dois em dois, todo tipo de animais em que havia o fôlego de vida.” (Nota: “Ou: ‘o espírito de vida’.”)

“Morreu tudo que havia no solo seco e que tinha nas narinas o fôlego de vida.” (Nota: “Ou: ‘o fôlego do espírito de vida’.”)

A tradução anterior verteu por “de toda sorte de carne em que a força ativa da vida estava ativa” (Gênesis 7:15) e “tudo em que o fôlego da força da vida estava ativo nas suas narinas”. (Gênesis 7:22)  Embora essas sentenças esteja inteiramente corretas em nível tanto de tradução quanto de teologia, a linguagem soa um tanto estranha aos ouvidos do público comum, os quais não estão acostumados com expressões tais como “força ativa ou ”estar ativo. Por outro lado, a ideia de fôlego transmite a noção de respiração; e a nota de rodapé, ao apontar que a palavra hebraica original significa ”espírito, ajuda o leitor a ver a ligação entre as duas palavras. 

Primeiro, é possível perceber que, uma vez que espírito e fôlego podem ser usados intercambiavelmente sem se alterar o sentido, fica claro que o espírito em questão não é uma pessoa espiritual e sim algo impessoal, que é o sentido básico e geral de “espírito. Num segundo plano, é possível entender que há uma relação de causa e efeito entre espírito e respiração. O espírito (força de vida) é mantido pela respiração. Uma vez que a criatura expira dando seu último suspiro, essa força de vida sai, dissipando.

À base do acima vê-se que dar o sentido contextual da palavra no texto principal ajuda a compreensão, ao passo que dar o sentido geral e literal da palavra na nota amplia o entendimento e dissipa conceitos falsos que foram implantados pelas religiões falsas.

Sem dúvida, quanto mais lemos a Tradução do Novo Mundo revisada, mais motivos temos para valorizar esse esforço honesto e eficaz de traduzir a Palavra de Deus.



A menos que haja uma indicação, todas as citações bíblicas são da Tradução do Novo Mundo da Bíblia Sagrada.


Contato: oapologistadaverdade@gmail.com

Os artigos deste site podem ser citados ou republicados, desde que seja citada a fonte: o site oapologistadaverdade.org





Comentários

  1. " “bonitas” em vez de “bem-parecidas” (Gênesis 6:2)"

    Assim como citei anteriormente na passagem sobre a virigindade, esta também causava ambiguidade, enquanto alguns podiam se confundir com "quem não dá a sua virgindade em casamento faz melhor", essa daqui dava impressão que as mulheres eram parecidas umas com as outras e não que se estava dizendo que elas tinham boa aparência, então é essa a preocupação que a revisão em português tem.

    Também notei que a revisão foi feita em nosso idioma, não meramente se fez uma cópia da versão em inglês, em João 4, a revisão de 2013 colocou que "God is a spirit", enquanto que a revisão 2015 em português que "Deus é espírito", uma diferença que já tinha sido notada já na capa, onde foi chamada de TNM da...Bíblia Sagrada...e não das"Escrituras Sagradas", porque se pensou que a primeira expressão seria melhor aqui no NOSSO BRASIL, os EUA são os EUA, o Brasil é o Brasil, os nossos revisores não se limitaram a repetir o que os revisores ingleses fizeram, inclusive por isso ainda haverá a TNMR de Portugal, pois não bastava copiar o português uma da outra, já que a obra em cada país tem suas peculiariedades.

    ResponderExcluir

Postar um comentário

𝐄𝐒𝐓𝐄 É 𝐔𝐌 𝐒𝐈𝐓𝐄 𝐃𝐄 𝐍Í𝐕𝐄𝐋 𝐀𝐂𝐀𝐃Ê𝐌𝐈𝐂𝐎. 𝐀𝐎 𝐂𝐎𝐌𝐄𝐍𝐓𝐀𝐑, 𝐔𝐒𝐄 𝐋𝐈𝐍𝐆𝐔𝐀𝐆𝐄𝐌 𝐀𝐂𝐀𝐃Ê𝐌𝐈𝐂𝐀, 𝐒𝐄𝐌 𝐈𝐍𝐒𝐔𝐋𝐓𝐎𝐒, 𝐒𝐄𝐌 𝐏𝐀𝐋𝐀𝐕𝐑𝐀𝐒 𝐃𝐄 𝐁𝐀𝐈𝐗𝐎 𝐂𝐀𝐋Ã𝐎. 𝐍Ã𝐎 𝐑𝐄𝐏𝐈𝐓𝐀 𝐎𝐒 𝐀𝐑𝐆𝐔𝐌𝐄𝐍𝐓𝐎𝐒 𝐑𝐄𝐁𝐀𝐓𝐈𝐃𝐎𝐒, 𝐍Ã𝐎 𝐃𝐄𝐒𝐕𝐈𝐄 𝐃𝐎 𝐀𝐒𝐒𝐔𝐍𝐓𝐎. 𝐒𝐄 𝐄𝐒𝐓𝐀𝐒 𝐑𝐄𝐆𝐑𝐀𝐒 𝐍Ã𝐎 𝐅𝐎𝐑𝐄𝐌 𝐂𝐔𝐌𝐏𝐑𝐈𝐃𝐀𝐒, 𝐒𝐄𝐔 𝐂𝐎𝐌𝐄𝐍𝐓Á𝐑𝐈𝐎 𝐒𝐄𝐑Á 𝐑𝐄𝐏𝐑𝐎𝐕𝐀𝐃𝐎.

MAIS LIDOS

“Sinal dos pregos” no corpo de Jesus – o que indica?

Por que a ressurreição de Lázaro ocorreu no 4.º dia e a ressurreição de Jesus ocorreu no 3.º dia?

Diferença entre “criar” e “fazer”

O que é Lilith em Isaías 34:14?

O espírito volta a Deus – em que sentido? (Eclesiastes 12:7)

Quem são as “outras ovelhas”?

DIREITO OU “USURPAÇÃO”? (Filipenses 2:6)

Refutando acusações apóstatas (Parte 1)

Quanto tempo durou a escravidão dos israelitas no Egito?

Quem é o Criador – Jeová ou Jesus? (Parte 1)