Fonte da ilustração:
https://www.jw.org/pt/publicacoes/revistas/g20020608/cristaos-devem-pregar-a-outros/
Prepara
novamente os discípulos para sua morte
(Unificação de Mat. 17:22, 23; Mar. 9:30-32; Luc. 9:43-45)
Então,
enquanto todos se maravilhavam com todas as coisas que fazia, partiram dali e
passaram através da Galileia, mas ele não quis que se soubesse disso. Pois,
quando estavam ajuntados na Galileia, [Jesus] estava ensinando os seus
discípulos e dizia-lhes: “Alojai estas palavras nos vossos ouvidos, porque o
Filho do homem está destinado a ser entregue nas mãos dos homens, e o matarão;
mas, embora seja morto, no terceiro dia ele será levantado.” Consequentemente,
ficaram muito contristados. Mas continuaram sem entendimento desta declaração.
De fato, foi-lhes oculto para que não o percebessem, e tinham medo de
interrogá-lo sobre esta declaração.
Fonte da ilustração:
http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1102014665
Pedro é
interrogado sobre o imposto do Templo
(Mat. 17:24-27)
24 Chegando eles a Cafarnaum, dirigiram-se a Pedro os homens que
cobravam as duas dracmas[1]
[de imposto] e disseram: “Não paga o vosso instrutor as duas dracmas [de
imposto]?” 25 Ele disse: “Sim.” No entanto, quando
entrou na casa, Jesus adiantou-se-lhe por dizer: “O que achas, Simão? De quem
recebem os reis da terra os direitos ou o imposto por cabeça? Dos seus filhos
ou dos estranhos?” 26 Quando ele disse: “Dos estranhos”,
Jesus disse-lhe: “Realmente, então, os filhos estão isentos de impostos. 27 Mas,
para que não os façamos tropeçar[2],
vai ao mar, lança o anzol e toma o primeiro peixe[3]
apanhado, e, quando lhe abrires a boca, acharás uma moeda de estáter[4].
Leva-a e dá-lha por mim e por ti.”
Fonte da ilustração:
Livro "O Maior Homem Que Já Viveu", história 62.
Jesus
coloca uma criança no meio dos discípulos
(Unificação de Mat. 18:1-5; Mar. 9:33-37; Luc. 9:46-48)
E
entraram em Cafarnaum. Chegaram então a raciocinar quem dentre eles seria o
maior deles. Então, naquela hora, quando ele estava dentro da casa,[5]
aproximaram-se de Jesus os discípulos e disseram: “Quem é realmente o maior no
reino dos céus?” [Jesus] fez-lhes a pergunta: “Sobre que estáveis disputando na
estrada?” Eles ficaram calados, pois, na estrada tinham disputado entre si quem
era maior. Jesus, sabendo os raciocínios dos seus corações, assentou-se assim,
chamou os doze e disse-lhes: “Se alguém quer ser o primeiro, tem de ser o último
de todos e ministro de todos.”
E
chamando a si uma criancinha, colocou-a no meio deles, e, pondo os seus braços
em volta dela, colocou-a ao seu lado e disse-lhes: “Deveras, eu vos digo:
A menos que deis meia-volta e vos torneis como criancinhas, de modo algum
entrareis no reino dos céus. Por isso, todo aquele que se humilhar, semelhante
a esta criancinha, é o que é o maior no reino dos céus; e
todo aquele que receber uma de tais criancinhas à base do meu nome, também a
mim me recebe; e todo aquele que me receber, recebe não só a mim, mas também
aquele que me enviou. Pois, quem se comportar como menor entre todos vós é o
que é grande.”
Explicação das
siglas usadas:
g: revista Despertai! Os números em sequência indicam, respectivamente, o ano, o dia e o mês da publicação.
gt: Livro O Maior Homem Que Já Viveu.
it: obra Estudo
Perspicaz das Escrituras. O número em sequência
indica o volume.
w: revista A Sentinela. Os
números em sequência indicam, respectivamente, o ano, o dia e o mês da
publicação.
Notas:
[1] Moeda
grega de prata, de cerca de 3,4 gramas, avaliada hoje em US$0,65. A dracma
ática estampava a cabeça da deusa Atena num lado e uma coruja no outro. Os
judeus pagavam ao templo um imposto anual de duas dracmas (uma didracma), o
salário de dois dias de trabalho.. – It-1,
p. 743; w08 1/02, p. 15.
[2] Se a preocupação de Jesus
com o seu próximo ia ao ponto de pagar um imposto que não precisava pagar,
então, as pessoas que desejam imitar a Cristo certamente pagarão de bom grado
os impostos exigidos por lei. – g79 22/8, p. 28.
[3] [3]Provavelmente,
o biny, também conhecido como barbo. Suas três espécies
apresentam barbilhões nos cantos da boca, de onde se originou o nome semítico biny,
que significa “cabelo”. Ele se alimenta de moluscos, caracóis e peixes
pequenos. O barbo de cabeça longa pode atingir 75 centímetros e pesar
cerca de 7 quilos. – g02 22/2, p. 19.
[4] Moeda
de prata valendo quatro dracmas. Equivalia naquele tempo ao salário de quatro
dias de trabalho, ou ao imposto do templo para duas pessoas. O tetradracma era
muito mais comum e mais acessível do que a didracma. Assim, o Novo Dicionário
da Bíblia comenta: “Parece que os judeus frequentemente se
juntavam aos pares para pagar o tributo do Templo.” Além disso, quem quisesse
pagar o imposto para apenas uma pessoa tinha de pagar ágio, uma comissão pela troca de
dinheiro. Essa taxa podia ser de até 8%. No entanto, quem pagava para duas
pessoas ao mesmo tempo, ficava isento dessa taxa. Portanto, até mesmo nesse
pequeno detalhe, o relato registrado por Mateus está em harmonia com o que se
sabe a respeito de práticas comuns nos dias de Jesus. – It-2, p. 45; w08 1/02/08, p. 15.
[5] Talvez
na casa de Pedro. – gt cap. 62.
O
texto acima unificado da Bíblia Sagrada é baseado na Tradução do Novo Mundo das
Escrituras Sagradas, publicada pelas Testemunhas de
Jeová.
A menos que seja indicada outra fonte, todas as publicações
citadas são produzidas pelas Testemunhas de Jeová.
Os artigos deste site podem ser citados ou republicados, desde que seja citada a
fonte: o site www.oapologistadaverdade.org
Comentários
Essa expressão é semelhante à expressão em português "o tempo voa", indicando que ele passa rapidamente, fazendo com que os momentos experimentados deixem de existir. Mas, em função de sua pergunta, e do mau uso dessa expressão feito por religiosos para tentar provar a imortalidade da alma, estou produzindo um artigo a respeito, que deve sair em breve.
Porém, para ajudá-lo no presente momento, fique com este argumento:
lemos em Tiago 4:14: “Porque vocês são uma neblina que aparece por um instante e depois desaparece.”
Caso a expressão “saímos voando” no Salmo 90:10 devesse ser entendida literalmente, como a saída da "alma" do corpo, tal conclusão colidiria com a comparação feita por Tiago, a qual, por coerência, também deveria ser entendida literalmente. Mas uma neblina, quando desaparece, deixa de existir. Não vai a lugar algum.
Abraços e fique com Jeová.