“Pregar na estaca” significa colocar num instrumento em forma de “T”?

Um leitor enviou a seguinte mensagem:

Boa noite, irmão apologista! Já faz tempo que acompanho o seu site, e sei que você entende bem do grego. Navegando pela internet, me deparei com um blog, onde o autor declara o seguinte: “Tau é a designação grega da letra T. E o T assemelha-se à cruz. Há até um tipo de cruz exatamente com essa forma. A forma de um T ou, no grego, de um TAU. O verbo sTAUrôo, etimologicamente significa “colocar num TAU” (isto é, num T). A palavra ‘tau’ está dentro de staurós e staurôo. Daí o sentido de crucificar.” 

Tem base isso que o autor do blog declarou?

Agradeço desde já! Que Jeová o abençoe!

Resposta:

Prezado leitor:

Os defensores da aparência cruciforme do instrumento de execução de Jesus usam argumentos mirabolantes, falaciosos, desconsiderando toda a evidência disponível – textual, histórica e anatômica.

Quanto ao argumento do autor desse texto que você citou, vários fatores são deixados de lado:

1)            É difícil determinar a etimologia de uma palavra.

Exemplo: a palavra “religião” vem do latim, e há quem defenda que sua origem está em religare (‘religar’ a pessoa com Deus), ao passo que outra corrente associa a origem a religere (“reler”), mostrando a ênfase na pesquisa de doutrinas.

2)      Uma palavra muda de sentido com o passar do tempo.

Mesmo quando se conhece o uso original de uma palavra, é necessário examiná-la no contexto histórico em que ela está sendo usada. Exemplo: A palavra “enfezado” originalmente significava “cheio de fezes”. Hoje tem o sentido de “irritado”. Assim, mesmo que o sentido original de staurós fosse o alegado, é necessário ver o uso dessa palavra no contexto histórico do seu uso bíblico.

3)           No uso bíblico, staurós se equipara a xýlon.

E xýlon é usada no “Velho Testamento” na Septuaginta (LXX) como sendo apenas um pedaço (não dois) de madeira – um poste ou viga, em Esdras 6:11:

καὶ ἀπ᾽ ἐμοῦ ἐτέθη γνώμη ὅτι πᾶς ἄνθρωπος,

Kaì ap’ emoû etéthe gnóme hóti pãs ánthropos,

E por mim foi dada uma ordem que todo homem

ὃς ἀλλάξει τὸ ῥῆμα τοῦτο, καθαιρεθήσεται

hòs alláxei tò rêma toûto, kathairethésetai

que violar este decreto, seja arrancado

ξύλον ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ ὠρθωμένος

xýlon ek tês oikías autoû kaì orthoménos

um madeiro da sua casa e tendo sido

παγήσεται ἐπ᾽ αὐτοῦ, καὶ ὁ οἶκος αὐτοῦ τὸ κατ᾽ ἐμὲ ποιηθήσεται.

pagésetai ep’ autoû, kaì ho oíkos autoû to kat’ emè poiethésetai.

pregado nele, e a casa dele se tornará confiscada.

“E um decreto foi feito por mim, para que todo homem que alterar esta palavra, um madeiro seja arrancado de sua casa e que ele seja levantado e morto sobre ele, e a sua casa seja confiscada.”[1]

4)          Não há prova contrária ao uso de staurós como “estaca” tanto no grego clássico como no grego bíblico.

A Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, seção 5C “Estaca de tortura”, página 1.517, explicou:

No grego clássico, a palavra stau·rós significava apenas estaca ou poste vertical, ou estaca de fundação. O verbo stau·ró·o significava cercar com estacas para formar uma estacada ou paliçada. Os escritores inspirados das Escrituras Gregas Cristãs escreveram no grego comum (koi·né) e usaram a palavra stau·rós para se referir à mesma coisa que no grego clássico, a saber, a uma simples estaca ou poste, sem trave de qualquer espécie ou em qualquer ângulo. Não há prova ao contrário.

Ou seja: Visto que o sentido corrente do substantivo staurós e do verbo staurôo tinha que ver, respectivamente, com “estaca” e “pregar na estaca”, teria que haver na Bíblia uma prova de MUDANÇA de sentido, caso houvesse tal mudança. Mas não há. Segue-se, logicamente, que o sentido clássico continuou no grego coiné.

5)           O contexto histórico bíblico mostra que Jesus morreu de acordo com a Lei mosaica, para cumprir tal Lei.

Veja o artigo “Jesus morreu pelo modo romano ou no modo judeu?”.

E a forma de execução dessa Lei não era de crucificar alguém, e sim pendurar o cadáver num madeiro (árvore), ou tronco, tendo em vista que o sentido de “madeiro” (xúlon) é estaca. (Esdras 6:11)

Deuteronômio 21:22, 23:

Εὰν δὲ γένηται ἔν τινι ἁμαρτία κρίμα θανάτου καὶ ἀποθάνῃ καὶ κρεμάσητε αὐτὸν ἐπὶ ξύλου, οὐκ ἐπικοιμηθήσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ξύλου, ἀλλὰ ταφῇ θάψετε αὐτὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὅτι κεκατηραμένος ὑπὸ θεοῦ πᾶς κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου· καὶ οὐ μιανεῖτε τὴν γῆν, ἣν κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι ἐν κλήρῳ.

Eàn dè génetai én tini hamartía kríma thanátou kaì apothánei kaì kremásete autòn epì xýlou, ouk epikoimethésetai tò soma autoû epì toû xýlou, allà tafêi thápsete autòn en têi hemérai ekeínei, hóti kekateraménos hypò theoû pãs kremámenos epì xýlou. kaì ou mianeîte tèn gên, hen kýrios ho theós sou dídosín soi em kléroi.

“Se um homem cometer um pecado que mereça a sentença de morte e for morto, e você o pendurar num madeiro, seu cadáver não deve ficar a noite toda no madeiro. Você deve se certificar de enterrá-lo naquele dia, pois quem é pendurado num madeiro é amaldiçoado por Deus. Você não deve tornar impura a terra que Jeová, seu Deus, lhe dá como herança.”

6)          Os dicionários das línguas antigas reconhecem que staurós significa “estaca” e que a crux inicialmente também tinha o sentido de um poste ou viga.

Veja a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, no tópico 5C “Estaca de tortura” Gr.: σταυρός (stau·rós); lat.: crux, p. 1517:

O dicionário latino de Lewis e Short apresenta o sentido básico de crux como “uma árvore, armação ou outro instrumento de execução feito de madeira em que se pregavam ou penduravam criminosos”. Nos escritos de Lívio, historiador romano do primeiro século AEC, crux significa apenas uma estaca. “Cruz” é apenas um significado posterior de crux. Uma simples estaca para se fixar nela um criminoso era chamada em latim de crux sím·plex. Tal instrumento de tortura foi ilustrado por Justo Lipsio (1547-1606) no seu livro De cruce libri tres, Antuérpia, 1629, p. 19. A fotografia da crux simplex na nossa p. 1518 é uma reprodução exata tirada de seu livro.

Você poderá ler matéria adicional sobre a forma do instrumento de execução de Jesus nestes artigos:

Carregou Jesus um “patibulum”ou uma “estaca” sob a qual foi suspenso? PARTE I

Carregou Jesus um “patibulum”ou uma “estaca” sob a qual foi suspenso? PARTE II

Espero que os comentários acima possam lhe ter sido de ajuda.

Grande abraço e fique com Jeová.

Após isso, o mesmo leitor contribuiu com informação adicional sobre o provável sentido de staurôo:

Também, acabou de chegar um livro que comprei na internet que se chama “A cruz universal”, e na pg. 65 diz:

“Stauros provém de st(h)au, de onde derivam “instaurar” e “restaurar”. Em grego, como em latim, a palavra que significa, hoje, cruz referia-se primitivamente a uma peça vertical de madeira, em particular aquela que seria para imobilizar um supliciado. (Encontra-se hoje essa acepção da palavra “cruz” no verbo inglês to excruciate, que significa “torturar”, submeter ao suplício). Por consequência, a ideia moderna de “cruzamento”, “encruzilhada” está ausente dos termos fundamentais crux e staurós.”

O opositor não citou nenhuma fonte para sustentar as informações dele. Portanto, não tem base alguma!

Um grande abraço para o irmão também!

Seguem as fotos disponibilizadas gentilmente pelo leitor da obra por ele supracitada:

Nota:

[1] Disponível em:

 https://bibliaonlinesnt.blogspot.com.br/2016/11/septuaginta-esdras-capitulo-6_5.html

A menos que haja uma indicação, todas as citações bíblicas são da Tradução do Novo Mundo da Bíblia Sagrada, publicada pelas Testemunhas de Jeová.

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