Fonte da ilustração: jw.org
Contribuído.
O
artigo anterior desta série mostrou diversas palavras que foram acrescentadas
em texto bíblicos da versão Almeida Revista e Corrigida [ARC]. Este artigo
apresentará relatos inteiros que foram acrescentados ao texto bíblico pela
referida versão da Bíblia e também analisará a questão da coerência na tradução
da Bíblia.
4.3.2 TEXTOS E HISTÓRIAS ACRESCENTADOS NA ARC:
Vamos observar agora
versículos, histórias e conclusões também inexistentes nos manuscritos mais
antigos. Mas, infelizmente continuam na ARC.
Mt.
17:21
|
Mt.
18:11
|
Mt.
23:14
|
Mc.
7:16
|
Mc.
9:44
|
Mc.
9:46
|
Mc. 11:26
|
Mc.
15:28
|
Lc.
17:36
|
Jo. 5:4
|
At.
8:37
|
At.
15:34
|
At.
24:7
|
At.
28.29
|
Rom.
16:24
|
Jo.
7:53-8:11
|
João 8:1-11 (A história da
mulher adúltera: não existe nos melhores manuscritos antigos.)
Marcos 16:9-20 (As
conclusões longa e curta nesta passagem também não existem nos melhores
manuscritos antigos.)
Obs.: Com as descobertas
arqueológicas de manuscritos mais antigos que datam do século IV e anterior,
foi constatado que os textos citados neste critério já estavam inseridos nos
manuscritos do século XII que serviram de base para muitas versões bíblicas do
período da Reforma, inclusive para as versões de Almeida. A TNM, desde a sua
primeira edição, faz uso destes manuscritos antigos, por serem reconhecidamente
os mais confiáveis.
4.4
COERÊNCIA
Lucas 13:24 na ARC: “Porfiai por entrar pela porta estreita...”
De
acordo com o dicionário, porfiar
significa: contender, disputar, discutir intensamente, causar rixas, rivalizar,
brigar, insistir sem razão, etc.
Não
é à toa que Paulo, inspirado por espírito santo, classificou-a como pertencente
às obras da carne, em Gálatas 5:20 na ARC. A porfia é um grande mal dentro da
congregação, pois ela causa divisões. (Veja 1 Coríntios 1:10; 1 Coríntios
3:3-4; 2 Timóteo 3:1-9.) Jesus não ordenaria tal coisa.
Do
modo em que este texto foi traduzido, dá a entender que Jesus estaria nos
ensinando a fazer uso de uma das “obras da carne” para entrar pela porta
estreita.
A
palavra grega usada aqui é agonízomai,
podendo ser traduzido por “esforçar-se”, “empenhar-se”, “trabalhar arduamente”.
Veja
como a TNM traduziu coerentemente esta passagem:
Lucas 13:24: “Esforcem-se vigorosamente para entrar pela porta
estreita.”
Desta
forma, o texto se harmoniza com os ensinos de Jesus, pois não incita a
violência, que é uma das obras da carne.
Mateus
5:22 na ARC: “... qualquer que, sem motivo, se encolerizar...” Nesta
passagem existe o acréscimo das palavras “sem motivo”. Desta forma, é como se
Jesus estivesse dizendo que alguém poderia ficar encolerizado com o seu irmão
caso tivesse
um motivo. Este acréscimo causa um conflito nos ensinos de Jesus sobre
o perdão. (Veja Mat.6:12; Mat. 18:21-22,35; Luc. 17:3-4.) Este acréscimo (que
não foi inspirado por Deus) desarmoniza os ensinos de Jesus.
Na
TNM, em conformidade com os melhores e mais antigos manuscritos, este acréscimo
não existe. E o simples fato de não
colocar aquilo que não existe nas
Escrituras já torna os ensinos de Jesus harmoniosos com o restante das
Escrituras.
Leia
Mateus 11:20 na ARC: “Então, começou ele
a lançar em rosto às cidades...”
“Lançar
em rosto” ou “jogar na cara” é uma expressão que usamos para indicar quando uma
pessoa lança diante de outra os erros dela, para mostrar o quanto ela não
merece receber o que pede. Quando alguém “joga na cara” do outro o seu erro,
geralmente afirma também o quanto ele mesmo é bom, apenas para enfatizar ainda
mais que a pessoa não merece o que ele está dando.
A
palavra grega usada é oneidízo, que
significa “repreender, censurar”. Em
Tiago 1:5 é usada a mesma palavra.
Veja
a coerência da TNM ao traduzir esta passagem:
Mateus 11:20: “Ele começou então a censurar as cidades ...” Como instrutor amoroso, Jesus censura, repreende, mas nunca lança em rosto o que faz. Desta maneira a TNM valoriza o verdadeiro caráter de Jesus.
Continua na parte 6.
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