O Apologista da Verdade

Um leitor perguntou: Prezado irmão, como podemos explicar o Salmo 90:10 na TNM antiga, quando se traduz que, após nossa morte, saímos “voando”?  Resposta: Os defensores da doutrina da imortalidade da alma às vezes usam esse texto para tentar provar que essa expressão se refere à transmigração da alma. No entanto, trata-se meramente de uma figura de linguagem descrevendo o fim da vida. Essa expressão é semelhante à expressão em português “o tempo voa”, indicando que ele passa rapidamente, fazendo com que os momentos experimentados deixem de existir. Se a expressão “saímos voando” devesse ser entendida literalmente, isso entraria em contradição com outras descrições da morte, tais como as citadas abaixo: Jó 14:1, 2: “O homem, nascido de mulher, tem vida curta e está cheio de preocupação. Ele brota como uma flor, e então murcha; ele passa como uma sombra e desaparece .” Tiago 4:14: “Porque vocês são uma neblina que aparece por um instante e depois ...

Fonte da ilustração: jw.org A conversão de Zaqueu (Luc. 19:1-10) E ele entrou em Jericó e [a] estava atravessando. 2  Ora, havia ali um homem de nome Zaqueu [1] , e ele era chefe de cobradores de impostos e era rico. 3  Bem, ele procurava ver quem era este Jesus, mas não podia, por causa da multidão, porque era de estatura pequena. 4  De modo que correu na frente a um lugar mais adiante e subiu num sicômoro-figueira, [2] a fim de vê-lo, porque estava para passar por ali. 5  Chegando então Jesus ao lugar, olhou para cima e disse-lhe: “Zaqueu, apressa-te e desce, pois hoje tenho de ficar em tua casa.” 6  Com isso ele se apressou e desceu, e o recebeu com alegria como hóspede. 7  Mas, quando viram [isso], todos começaram a murmurar, dizendo: “Entrou para pousar com um homem que é pecador.” 8  Mas Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor: “Eis que a metade dos meus bens, Senhor, dou aos pobres, e o que for que eu extorqui de qualquer um por meio de a...

Fonte da ilustração: jw.org Um leitor perguntou: Com respeito a Apocalipse 20:13 por que o texto diz que a “morte e o Hades” entregaram os mortos? Morte e Hades já não têm praticamente o mesmo significado? Por que o texto faz essa separação? Obrigado. Resposta: Lemos em Apocalipse 20:13: “O mar entregou os mortos nele, e a morte e a Sepultura [nota: Ou: “o Hades”, isto é, a sepultura comum da humanidade] entregaram os mortos nelas; e estes foram julgados individualmente segundo as suas ações.” Morte e sepultura têm relação entre si, mas não são a mesma coisa. Em termos simples, a morte é a cessação da vida. O Hades, por outro lado, é a condição da pessoa que morreu – o estado de total inconsciência e inatividade. Outro aspecto a considerar nesta mesma esteira é que, no livro de Apocalipse, o Hades é usado para representar apenas a condição das pessoas que morreram em terra seca, pois Apocalipse 20:13 faz menção também de ‘o mar entregar os mortos nele’. ...

Fonte da ilustração: jw.org Certo leitor escreveu: Bem, olá, sou adventista do sétimo dia, e queria que me explicasse Jeremias 7:21-23, que diz: “Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Ajuntai os vossos sacrifícios e comei carne porque NADA falei a vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, nem ordenei coisa alguma acerca de holocausto ou sacrifícios. Mas isto lhes ordenei, dizendo: Dai ouvidos a minha voz, e eu serei o vosso Deus, e vós seres o meu povo; andai em TODO o caminho que vos ordenei, para que vá bem.” Como que você diz que a lei é uma só e foi dada por Deus e Ele diz que não deu essa lei de sacrifício? E sobre Marcos, que você vê igualdade de mandamento e preceitos. Você precisa atentar mais para o contexto, pois lá é claro que a questão eram mandamentos e preceitos de homens. Me explique que lei é essa que aparece em 1 João 2:4, que declara que, se nós transgredimos, estamos pecando. Mas, responda com os significados ...

Fonte da ilustração: jw.org Cura de dois cegos em Jericó (Mat. 20:29-34; Mar. 10:46-52; Luc. 18:35-43) E chegaram a Jericó. Ora, quando ele e seus discípulos estavam saindo de Jericó, seguia-lhe uma grande multidão. Chegando ele então perto de Jericó [1] , eis que havia dois [2] cegos, sentados à beira da estrada, mendigando. Certo [deles chamava-se] Bartimeu (filho de Timeu). [3] Visto que ouviam uma multidão passar por ali, começou a indagar de que se tratava. Relataram-lhe: “Jesus, o nazareno, está passando por aqui!” Ao ouvirem que era Jesus, o nazareno, que estava passando por ali, principiaram a gritar e a dizer: “Senhor, tem misericórdia de nós, Filho de Davi!” A isso, muitos [dos] que iam na frente [da] multidão começaram a dizer-lhes severamente que ficassem calados; mas eles gritavam tanto mais [e] ainda mais alto, dizendo: “Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!” Jesus parou então e disse: “Chamai-os.” E chamaram os cegos, dizendo-lhes: “Coragem! Levant...

Fonte da ilustração: jw.org No artigo “A apostasia anula a ressurreição”, um leitor fez o seguinte comentário: Caro irmão, muito bom post. No Facebook, e no e-mail que mandei para ti, eles [os defensores da imortalidade da alma] tratam da ideia, se há possibilidade, como alguns têm alegado, de que, quando a pessoa morre, apenas o corpo dela vai para a sepultura ou túmulo (cujos termos são outros, e não Sheol ou Hades), mas que a alma (que é uma palavra polissêmica, portanto tem vários sentidos), se aplicaria também a algo imaterial (segundo eles, e isso em vários momentos); e esse algo imaterial (alma) vai sempre para o Sheol ou Hades, que não são túmulos ou sepultura, pois a Bíblia usa outras palavras para se referir especificamente a estas duas palavras (túmulo e sepultura); mas, quanto ao Sheol e Hades, seriam lugares espirituais, para coisas espirituais, algo imaterial. ... Portanto, ele [defensor da imortalidade da alma] alega que uma coisa não desfaz a outra. Dá o e...