Quem será destruído por Jeová?

Fonte: jw.org

Um leitor escreveu:

Saudações Cristãs. Primeiramente, quero elogiar o seu trabalho, querido apologista. Seu trabalho e competência em defender a verdade com certeza dá alegria ao nosso Pai Jeová. Sempre leio seus artigos e estudos. A forma como o irmão expõe os assuntos não deixam dúvidas para aqueles que estudam a Bíblia de forma sincera e sem pré-conceitos.

É admirável ver sua facilidade em ensinar e rebater doutrinas humanas falsamente colocadas como cristãs. Com humildade, sabedoria e interesse sincero em que as pessoas venham conhecer a verdade, o irmão expõe a falsidade da doutrina da Trindade, inferno de fogo, personalidade do espírito santo (aliás, seu estudo sobre pneumatologia é sensacional).

Enfim, não quero engrandecê-lo, e penso que sua humildade não permitiria isso, mas é necessário a mim elogiar seu trabalho, pois já tive muita ajuda sua.  Espero receber uma ajuda neste momento. Tenho algumas dúvidas a respeito da forma como Jeová vê pessoas inocentes. Eu iria perguntar para o superintendente, quando ele nos visitar, pois esses irmãos cristãos explicam de forma mais cabal. Mas me lembrei de ti. Esta dúvida está me amargurando e acredito que você vai entender o porquê.

Nos julgamentos “do mundo” Jeová executou crianças, bebês, velhinhos e possivelmente deficientes mentais. No caso de Sodoma e Gomorra, o patriarca Abraão disse: “Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti. Não faria justiça o Juiz de toda a terra? Então disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinquenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles” (Gênesis 18:25, 26).

No caso, para Jeová as crianças e bebês não eram justas? Há diferença para Jeová entre justo e inocente? Sabemos que as pessoas mortas nesses dois julgamentos não voltarão mais para viver no paraíso terrestre, mas e tais crianças? Não achei na Biblioteca da Torre de Vigia nenhum artigo que fale sobre isso especificamente.

Sei que, ao logo da narrativa, Jeová mostrou amor e carinho às crianças de várias formas. Suponhamos que tais crianças não voltem, pois já tiveram seu julgamento, que garantias temos de que as crianças Testemunhas de Jeová e não TJ, enfim, crianças e bebês no geral, sejam salvas no Armagedom?

Também sei do conceito sobre os injustos que voltarão a viver e aprenderão a verdade, mas isso também se refere às pessoas nos dois julgamentos mencionados? São essas as minhas dúvidas. Irmão, não me leve a mal, e não pense que estou tendo ideia errada sobre o amor de Jeová, mas não consegui responder essas questões. Muito obrigado!

Resposta:

Muito obrigado pelo carinho em suas expressões de apreço. Fico muito contente de saber que meus esforços estão logrando êxito.

Quanto a assuntos ligados a julgamento eterno, tenha presente que é um assunto não tão simples de determinar se, e quando, houve uma execução eterna de pessoas. Mesmo no caso envolvendo Sodoma e Gomorra, a organização nem sempre manteve a mesma posição, o que significa que a posição vigente pode sofrer alteração, e que nenhum ponto de vista nessa questão precisa ser aceito como absoluto.

O que podemos ter certeza é que Jeová jamais fará injustiça. Ele é amor, e já deu prova suprema de seu infinito amor pela humanidade por resgatar a humanidade do pecado e da morte pelo mais caro bem que ele possui – o seu Filho unigênito! – João 3:16; 1 João 4:8.

Visto que ele pagou um preço tão alto para salvar a humanidade, ele não irá perder ninguém que possua algo de bom. Lemos em 1 Reis 14:13: “Todo o Israel o lamentará e o enterrará. Da família de Jeroboão só ele será colocado numa sepultura, porque ele é o único da casa de Jeroboão em quem Jeová, o Deus de Israel, achou algo de bom.” Esta passagem diz respeito a Abias, filho do idólatra Rei Jeroboão I, de Israel. Abias foi o único da família de Jeroboão que recebeu um enterro decente, porque Jeová viu nele “algo de bom”. Assim, Jeová está atento quanto a ver o que há de bom nas pessoas.

Na situação envolvendo filhos, vemos o conceito divino em uma das leis de Deus dadas a Israel, que declara: “Os filhos não devem ser mortos por causa do que seus pais fizerem. A pessoa só deve ser morta pelo seu próprio pecado.” (Deuteronômio 24:16) Se este é o conceito de Deus no caso de uma execução temporária, neste sistema de coisas, quanto mais no caso de uma execução eterna!

Por isso, poderá acalmar seu coração, tendo presente o nobre fato a respeito do Deus Todo-Poderoso: “A Rocha [Jeová]— perfeito é tudo o que ele faz, pois todos os seus caminhos são justos. Deus de fidelidade, que nunca é injusto; Justo e reto é ele.”

Veja também o artigo “Você tem dificuldade de encarar Deus como um Ser amoroso? (Artigo especial)”. 

A menos que haja uma indicação, todas as citações bíblicas são da Tradução do Novo Mundo da Bíblia Sagrada, publicada pelas Testemunhas de Jeová.

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