Evidências da impessoalidade do “Espírito Santo”

O espírito santo foi derramado e parcelado sobre dezenas de pessoas ao mesmo tempo

1. As características aplicadas pela Bíblia ao espírito santo determinam, além de qualquer dúvida, a sua natureza impessoal.

ENCHE pessoas:

“Eu o encherei com o espírito de Deus, dando-lhe sabedoria, entendimento e conhecimento de todo tipo de trabalho de artesão.” – Êxodo 31:3.

“E todos ficaram cheios de espírito santo e começaram a falar em línguas, assim como o espírito os capacitava.” – Atos 2:4.

Pode VIR SOBRE pessoas:

“O espírito de Jeová veio sobre ele [Otniel], e ele se tornou o juiz de Israel.” – Juízes 3:10.

“Havia em Jerusalém um homem chamado Simeão; esse homem era justo e devoto, e esperava o consolo de Israel, e o espírito santo estava sobre ele. – Lucas 2:25.

Pode ESTAR ATIVO em pessoas:

“Então, o espírito de Jeová se tornou ativo nele [em Sansão], de modo que ele o rasgou [o leão] em dois, assim como se rasga um cabritinho em dois, e não havia absolutamente nada na sua mão. E não contou a seu pai nem a sua mãe o que havia feito.” – Juízes 14:6, Tradução do Novo Mundo Com Referências.

“E o espírito de Jeová há de tornar-se ativo em ti [Saul], e hás de falar como profeta junto com eles e ser transformado em outro homem.” – 1 Samuel 10:6, Tradução do Novo Mundo Com Referências.

É DERRAMADO:

“‘Nos últimos dias’, diz Deus, ‘derramarei do meu espírito sobre todo tipo de pessoas, e os filhos e as filhas de vocês profetizarão, os jovens entre vocês terão visões e os homens idosos entre vocês terão sonhos.’” – Atos 2:17.

“E os crentes circuncisos que tinham vindo com Pedro ficaram admirados, porque a dádiva do espírito santo também estava sendo derramada sobre pessoas das nações.” – Atos 10:45.

É PARCELADO:

“‘Eu [Jeová] descerei e falarei com você [Moisés] ali, tirarei um pouco do espírito que há sobre você e o colocarei sobre eles. E eles o ajudarão a levar o fardo do povo, para que você não tenha de levá-lo sozinho.’ Jeová desceu então numa nuvem e falou com ele, e tirou um pouco do espírito que havia sobre ele e pôs sobre cada um dos 70 anciãos. E, logo que o espírito veio sobre eles, começaram a agir como profetas, mas fizeram isso apenas aquela vez.” – Números 11:17, 25.

É SOPRADO:

“Depois de dizer isso, soprou sobre eles e lhes disse: ‘Recebam espírito santo.’” – João 20:22.

2. É comumente associado a coisas impessoais.

“Eu batizo vocês com água, por causa do seu arrependimento, mas aquele que vem depois de mim é mais forte do que eu, e não sou digno de tirar as suas sandálias. Ele os batizará com espírito santo e com fogo.” – Mateus 3:11.

Assim como a água e o fogo não são pessoas, do mesmo modo o espírito santo não é pessoa.

“O que eles disseram agradou a toda a multidão, e escolheram Estêvão, homem cheio de fé e de espírito santo.” – Atos 6:5.

“Pois era um homem bom, cheio de espírito santo e de fé. E uma multidão considerável passou a crer no Senhor.” – Atos 11:24.

“E os discípulos continuavam cheios de alegria e de espírito santo.” – Atos 13:52.

Assim como a fé e a alegria não são pessoas, o mesmo se dá com o espírito santo.

O espírito santo dá testemunho, mas não junto com o Pai e o Filho, e sim, junto com coisas impessoais, tais como a água e o sangue:

“Também, na própria Lei de vocês está escrito: ‘O testemunho de dois homens é verdadeiro.’ Eu sou um que dá testemunho de mim mesmo, e o Pai, que me enviou, dá testemunho de mim.” – João 8:17, 18.

“Quem pode vencer o mundo? Não é aquele que tem fé em que Jesus é o Filho de Deus? Este é aquele que veio por meio de água e de sangue: Jesus Cristo; não apenas com a água, mas com a água e com o sangue. E o espírito dá testemunho, porque o espírito é a verdade. Pois são três os que dão testemunho: o espírito, a água e o sangue; e os três estão de acordo.” – 1 João 5:5-8.

3. O espírito santo não tem nome próprio.

Mateus 28:19 fala de ‘batizar em nome do Pai, e do Filho, e do espírito santo’. Nesta passagem, a palavra “nome” não se refere a um nome próprio, pessoal, e sim à autoridade, função e atividade, similar à expressão “em nome da lei”. De qualquer forma, o Pai e o Filho possuem nomes próprios, pessoais. O Pai tem o nome Jeová. (Salmo 83:18, Almeida Revista e Corrigida), e o Filho tem o nome Jesus Cristo. (Mateus 1:1) Porém, o espírito santo não tem nome pessoal. A expressão “espírito santo” não é nome, do mesmo modo que os termos “Pai” e “Filho” não são nomes.

4. Falta ao espírito santo identificação como pessoa.

Na Bíblia, a palavra “espírito” é usada tanto para seres espirituais, pessoais, como também para algo não pessoal (como o ânimo, a disposição ou inclinação mental, um sentimento íntimo). Um exemplo de espírito no sentido de pessoa, ou ser, espiritual são os anjos. Lemos em Hebreus 1:7: “Ele faz dos seus anjos espíritos.” Os anjos também são santos. Em Marcos 8:38 são chamados de “santos anjos”. Assim, os anjos são espíritos santos pessoais.

Para que o “espírito santo” seja uma pessoa, ele teria de ter um nome pessoal para distingui-lo dos demais espíritos santos pessoais que existem. Mas, falta-lhe tal identificação como pessoa.

5. Os espíritos pessoais possuem corpo espiritual definido. O espírito santo, não.

A Bíblia diz: “Se há corpo físico, há também um espiritual. E, assim como levamos a imagem daquele feito do pó, levaremos também a imagem do celestial.” (1 Coríntios 15:44, 49) Portanto, os seres espirituais pessoais têm corpo definido. Por outro lado, o espírito santo – uma energia – não tem definição corporal e pode “encher” várias pessoas ao mesmo tempo:

“Naqueles dias, Pedro se levantou no meio dos irmãos (os presentes ali somavam cerca de 120 pessoas). E TODOS ficaram CHEIOS de espírito santo e começaram a falar em línguas, assim como o espírito os capacitava.” – Atos 1:15; 2:4.

Nisso reside a razão pela qual só o espírito santo pode “encher” várias pessoas simultaneamente: porque somente ele pode ser parcelado. Lemos as palavras de Jeová a Moisés em Números 11:17, 25:

“‘Eu descerei e falarei com você ali, tirarei um pouco do espírito que há sobre você e o colocarei sobre eles. E eles o ajudarão a levar o fardo do povo, para que você não tenha de levá-lo sozinho.’ Jeová desceu então numa nuvem e falou com ele, e tirou um pouco do espírito que havia sobre ele e pôs sobre cada um dos 70 anciãos. E, logo que o espírito veio sobre eles, começaram a agir como profetas, mas fizeram isso apenas aquela vez.”

6. Vários textos mencionam o Pai e o Filho, mas não o espírito santo.

Jesus não apresentou o espírito santo como testemunha junto dele e do Pai:

“Também, na própria Lei de vocês está escrito: ‘O testemunho de dois homens é verdadeiro.’ Eu sou um que dá testemunho de mim mesmo, e o Pai, que me enviou, dá testemunho de mim.” – João 8:17, 18.

O espírito santo dá testemunho, mas junto com a água e o sangue – coisas impessoais. – 1 João 5:5-8.

Jesus disse: “Eu e o Pai somos um.” (João 10:30) Mas não disse: ‘Eu e o Pai e o Espírito Santo somos um.’

Jesus não mencionou o espírito santo, quando disse que a vida eterna depende de conhecer o Pai e o Filho:

“Isto significa vida eterna: que conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e àquele que tu enviaste, Jesus Cristo.” – João 17:3.

Jesus disse que o Pai estava em união com ele e ele em união com o Pai, mas não citou o espírito santo como parte dessa união:

“Você não acredita que eu estou em união com o Pai e que o Pai está em união comigo? O que eu lhes digo não se origina de mim, mas o Pai, que permanece em união comigo, está fazendo as Suas obras. Acreditem em mim quando digo que estou em união com o Pai e o Pai está em união comigo; ou senão, acreditem por causa das obras em si.” – João 14:10, 11.

“Para que todos sejam um, assim como tu, Pai, estás em união comigo e eu estou em união contigo, para que eles também estejam em união conosco, a fim de que o mundo acredite que tu me enviaste. Eu lhes dei a glória que tu me deste, a fim de que eles sejam um, assim como nós somos um. Eu em união com eles, e tu em união comigo, a fim de que estejam perfeitamente unidos, para que o mundo saiba que tu me enviaste e que os amaste assim como me amaste.” – João 17:21-23.

A “grande multidão” de salvos atribui a salvação ao Pai e ao Filho, mas não ao espírito santo:

“Clamavam em alta voz: ‘Devemos a salvação ao nosso Deus, que está sentado no trono, e ao Cordeiro.’” – Apocalipse 7:10.

A Bíblia menciona “o trono de Deus e do Cordeiro”, mas não inclui o espírito santo:

“E ele me mostrou um rio de água da vida, límpido como cristal, que saía do trono de Deus e do Cordeiro.” – Apocalipse 22:1.

O apóstolo Paulo fala do “reino do Cristo e de Deus”, mas não inclui nesse reino o espírito santo:

“Pois isto vocês sabem e reconhecem por si mesmos: ninguém que pratica imoralidade sexual, nenhuma pessoa impura, nem gananciosa — que significa ser idólatra — tem herança alguma no Reino do Cristo e de Deus.” – Efésios 5:5.

Jesus afirmou que somente ele e o Pai conhecem um ao outro plenamente, mas não incluiu o espírito santo nessa relação de conhecimento mútuo:

“Tudo me foi entregue por meu Pai. E ninguém sabe quem o Filho é, exceto o Pai; e ninguém sabe quem o Pai é, exceto o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelá-lo.”– Lucas 10:22.

João menciona que os cristãos têm parceria “com o Pai e com o seu Filho Jesus Cristo”, mas não inclui nessa parceria o espírito santo:

“O que vimos e ouvimos também estamos relatando a vocês, para que também possam estar unidos conosco. E nós estamos unidos com o Pai e com o seu Filho, Jesus Cristo.” – 1 João 1:3.

Se o espírito santo fosse um ser pessoal, e ainda mais – a terceira pessoa de um Deus trino, com coigualdade em relação ao Pai e ao Filho, ele seria evidentemente mencionado junto com o Pai e o Filho nos textos acima.

7. Se o espírito santo fosse uma pessoa, ele seria maior do que Jesus Cristo.

Pois a blasfêmia contra o Filho é perdoada, mas contra o espírito santo não é perdoada. Jesus declarou: “Por exemplo, quem falar uma palavra contra o Filho do Homem será perdoado; mas quem falar contra o espírito santo não será perdoado, não, nem neste sistema de coisas, nem no que virá.” – Mateus 12:32.

Conclusão

Por conseguinte, existe um conjunto de provas bíblicas que torna claro que o espirito santo não é um ser pessoal, mas sim uma energia – a mais poderosa energia, pois é proveniente do próprio Deus Todo-Poderoso, Jeová.

Para mais informações, veja os artigos abaixo:

O “Espírito Santo” é uma pessoa?

Personificação prova personalidade?

O relato sobre Ananias prova que o “Espírito Santo” é uma pessoa?

O “Espírito Santo” pode ser entristecido sem ser uma pessoa?

1 João 5:7 e 8 aponta para dois ‘Espíritos Santos’?

A menos que haja uma indicação, todas as citações bíblicas são da Tradução do Novo Mundo da Bíblia Sagrada, publicada pelas Testemunhas de Jeová.

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