Um leitor enviou o segundo
comentário:
Prezado apologista, estou te escrevendo para tratar do termo “fim” em
Romanos 10:4.
Lembro-me de ter visto uma explicação no seu site sobre o texto de
Mateus 5:17 e o termo “abolir” ou “destruir”.
Mas, não lembro ter visto sobre Romanos 10:4.
Resposta:
Lemos em Romanos 10:4: “Porque
Cristo é o fim da Lei, para que todo aquele que exercer fé possa alcançar a
justiça.”
Alisto abaixo as afirmações sabatistas que foram
trazidas ao meu conhecimento pelo referido leitor, bem como uma reflexão sobre
o que a Bíblia diz sobre o assunto.
A falácia do sentido único
Segue abaixo a primeira afirmação
sabatista trazida à tona pelo leitor:
“Se o termo ‘fim’, que é proveniente da palavra grega télos, empregado
aqui neste texto, tiver, como querem, o sentido de “término”, “encerramento”, “abolição”,
então o mesmo peso e a mesma medida terão que ser aplicados em I Pedro 1:9 [que
declara]: “Alcançando o fim da vossa fé,
a salvação das vossas almas.” Ora, o sentido é o mesmo, mas você jamais irá
crer e aceitar o término, abolição e encerramento da fé do crente! Será que,
assim, pode ele esperar a salvação de sua ‘alma’? A palavra ‘fim’, aqui
empregada, tem o sentido de finalidade, objetivo, propósito.”
Se usarmos a mesma pretensão
argumentativa – de que um sentido num texto obriga ao mesmo sentido em outro
texto – então, visto que télos,
segundo tal sabatista, tem o sentido
único de finalidade, teríamos que entender assim os textos abaixo:
Hebreus 6:16: “Pois os
homens juram por alguém maior, e o seu juramento é o fim de toda controvérsia, visto que
para eles é uma garantia legal.” Será que toda controvérsia tem por
finalidade um juramento?
Entende você que o
juramento divino é a finalidade de
toda controvérsia? Ou que é o fim (término)
de toda controvérsia? A resposta é óbvia. Observe mais outros exemplos abaixo.
1 Pedro 4:7: “Mas está
próximo o fim [télos] de todas as coisas.” Está próxima a finalidade de todas as
coisas?
1 Coríntios 10:11: “Essas
coisas lhes aconteceram como exemplos e foram escritas como aviso para nós,
para quem já chegou o fim [télos] dos sistemas de coisas.” Já
chegou a finalidade dos sistemas de coisas?
É por demais óbvio que as palavras
têm sentidos variados conforme o contexto. Assim, Romanos 10:4 tem que ser
avaliado dentro do seu próprio contexto.
Observe outra afirmação dos
defensores da permanência da Lei mosaica:
“Se aceitarmos que este fim aí cancelou a Lei de Deus, todo o
ensinamento que Paulo deixou sobre essa Lei, que está em vigor e que foi
provada com inúmeras Escrituras estudadas, será abolida.”
Bem, “todo o ensinamento que Paulo
deixou sobre essa Lei” inclui o ensinamento de que essa Lei findou, foi
abolida. E é claro que, vigorando os ensinamentos deixados por Paulo, a Lei foi
cancelada. Veja os artigos:
Observe agora a seguinte afirmação
dos sabatistas:
“E sendo assim, deveremos também apoiar a macabra ideia de que chegou
ao ‘fim’ a obrigação de temer a Deus. Ouça o que diz o pregador: ‘De tudo o que
se tem ouvido o fim é: teme a Deus e guarda os Seus Mandamentos.’ (Eclesiastes
12:13).”
Esse argumento desconsidera fatos
relevantes:
1- A palavra “mandamentos” na Bíblia se refere a
outros mandamentos além dos Dez mandamentos. Portanto, tal argumento sabatista
implicaria em guardar os demais mandamentos da Lei, incluindo as ordenanças
cerimoniais, as quais, segundo os próprios sabatistas, foram abolidas. (Veja o
artigo Os “Dez Mandamentos” com seusábado semanal devem ser guardados pelos cristãos? – Parte 1.)
2- Os cristãos estão sujeitos à “lei do Cristo”
(Gálatas 6:2), que envolve os mandamentos cristãos, e não os da Lei.
Assim, essa breve análise da
tentativa de defesa sabatista mostra o perigo de alicerçar a convicção em meras
suposições – a suposição de que a palavra “fim” (télos em grego) tem apenas o sentido de finalidade; a suposição de
que a palavra “mandamentos” se refere somente aos Dez mandamentos.
Os sabatistas sinceros que
examinam as evidências sem preconceito estão se convencendo da fragilidade da
doutrina sabatista.
Veja também o artigo:
A
menos que haja uma indicação, todas as citações bíblicas são da Tradução do
Novo Mundo da Bíblia Sagrada, publicada
pelas Testemunhas de Jeová.
Contato: oapologistadaverdade@gmail.com
Os
artigos deste site podem ser citados
ou republicados, desde que seja citada a fonte: o site www.oapologistadaverdade.org
Ola. Nao sou cristao nem pertenço a denominaçao nenhuma, mas sempre me enteressei por estudar a Biblia, e ao fazer isso pude ver que cada igreja possui um visao diferente do que se diz respeito as escrituras. Entao comecei a estudar cada uma das Igrejas, uma por uma, e cheguei a duas igrejas que se dizem Verdadeiras. A Adventista e As Testemunhas. Posso garantir que já li todos os seus artigos sem nenhum preconceito, ja que nao tenho religiao mas creio em Deus, pude perceber algo de diferente entre o estudo de um mesmo assunto por ambas as denominaçoes e percebi que As Testemunhas de Jeova quando vao falar de um assunto relacionado apenas a Igreja Adventista como o Sabado e Os 10 Mandamentos nao tomam em conta a ideia total sobre o assunto, todos os "sabatistas" que participam argumentam usando textos que nao se caracterizam com a ideia total do assunto deixando ser assim facilmente questionados. Nao sou adventista, nao guardo o sabado nem os 10 mandamentos, e tendo a ideia total da crença adventista sobre cada um dos assustos se torna facil em minha mente questionar cada um de seus artigos. Pesso a ti querido apologista que ao falar a respeito destes assuntos tao "profundos" tenha uma base mais solida para deixar bem claro a verdade sobre o assunto. Gosto muito dos seus Artigos. Dica: fazer artigo a respeito do livro do Apocalipse, tudo que eles acreditam se baseiam neste livro. Dica 2: Analise como um Todo. Tchal.
ResponderExcluirAgradeço pelas dicas. Não sei se observou, mas há muitos artigos neste site referentes à Lei mosaica e a guarda do sábado semanal. Seria interessante que você esclarecesse o que quer dizer com “a ideia total sobre o assunto”. Abraços.
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